„Das erste Prinzip im hingebungsvollen Dienst ist das Chanten des Hare Krishna maha-mantra (maha bedeutet „“groß““; mantra bedeutet „“Klang, der den Geist von Unwissenheit befreit““).

Ob Krishna oder Christus – der Name ist derselbe. Die Hauptsache ist, die Anweisungen der vedischen Schriften zu befolgen, die das Chanten des Namens Gottes in diesem Zeitalter empfehlen. Am einfachsten ist es, das maha-mantra zu chanten: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.

Rama [Oh Höchster Genießer] und Krishna [Oh allanziehender Herr] sind Namen Gottes, und Hare [ist die Energie Gottes]. Wenn wir also das Maha-Mantra rezitieren, sprechen wir Gott zusammen mit Seiner Energie an. Das Chanten ist ein Gebet zu Krishna, daher sprechen wir zu Beginn des Hare Krishna maha-mantra zuerst die innere Energie Krishnas an, [Hare], was „“O Radharani! O, Hare! O Energie des Herrn!““ Wenn wir jemanden auf diese Weise ansprechen, sagt er gewöhnlich: „“Ja, was willst du?““ Die Antwort lautet: „“Bitte nimm mich in Deinen Dienst““.

So wie es in der materiellen Welt Männchen und Weibchen gibt, so ist auch Gott das ursprüngliche Männchen (purusa), und Seine Energie (prakrti) ist das ursprüngliche Weibchen. Diese Energie ist von zweierlei Art, der spirituellen und der materiellen. Gegenwärtig befinden wir uns in den Fängen der materiellen Energie. Deshalb beten wir zu Krishna, dass Er uns freundlicherweise aus dem Dienst der materiellen Energie befreien und uns in den Dienst der spirituellen Energie aufnehmen möge.

Im Narada-Pancaratra heißt es, dass alle vedischen Rituale, Mantras und Erkenntnisse in den acht Worten Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare zusammengefasst sind. In ähnlicher Weise heißt es in der Kali-santarana Upanishad, dass diese sechzehn Worte, Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, speziell dafür gedacht sind, dem erniedrigenden und verunreinigenden Einfluss dieses materialistischen Zeitalters von Kali entgegenzuwirken.

Dieses Chanten ist genau wie der echte Schrei eines Kindes nach der Gegenwart seiner Mutter. Mutter Hara hilft dem Devotee, die Gnade des Herrn Vaters zu erlangen, und der Herr offenbart sich dem Devotee, der dieses Mantra aufrichtig chantet.

Gott hat es uns freundlicherweise sehr leicht gemacht, Seine Namen zu chanten, und Er hat auch all Seine Kräfte in sie investiert. Deshalb sind die Namen Gottes und Gott selbst identisch. Das bedeutet, dass wir, wenn wir die heiligen Namen chanten, direkt mit Gott in Verbindung treten und gereinigt werden. Deshalb sollten wir immer versuchen, mit Hingabe und Ehrfurcht zu chanten. Je aufmerksamer und aufrichtiger du diese Namen Gottes chantest, desto mehr spirituellen Fortschritt wirst du machen.“

„Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „“Die Wissenschaft der Selbstverwirklichung““, Seite 17, 109, 129 und 170.
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2012), „“Message of Godhead““, Letzte Seite.“

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