Qui est le Seigneur Caitanya ?
Radha et Krishna sont Un. Lorsque Krishna désire éprouver du plaisir, Il apparaît sous la forme de Radharani. L’échange spirituel d’amour entre Radha et Krishna représente la véritable manifestation de la puissance de plaisir interne de Krishna. Bien que nous puissions dire « quand » Krishna désire, il est impossible de définir un moment précis pour Ce désir. Nous utilisons ce terme car, dans notre existence conditionnée, nous pensons que tout a un commencement. Cependant, dans la réalité absolue ou spirituelle, il n’existe ni début ni fin. Malgré tout, pour saisir l’idée que Radha et Krishna sont Un tout en étant distincts, la question « Quand ? » émerge naturellement. Lorsque Krishna a voulu expérimenter sa puissance de plaisir, Il s’est manifesté sous la forme distincte de Radharani. De plus, lorsqu’il a désiré se connaître à travers Radha, Il s’est uni à elle, et cette union est désignée comme le Seigneur Caitanya.
Pourquoi Krishna a-t-il revêtu la forme de Caitanya Mahaprabhu ? Il est dit que Krishna souhaitait comprendre la gloire de l’amour de Radha. « Pourquoi m’aime-t-elle tant ? » demanda Krishna. « Quelle est ma qualité particulière qui l’attire ? Et comment est-elle capable de m’aimer de cette manière ? » Il paraît étrange que Krishna, en tant qu’Être Suprême, soit attiré par l’amour de quelqu’un. Nous recherchons l’amour d’un partenaire parce que nous sommes imparfaits et que nous ressentons un manque. L’amour d’une femme, cette force et ce plaisir, font défaut chez l’homme, d’où le souhait d’une relation. Cependant, cela ne s’applique pas à Krishna, qui est complet en lui-même. C’est pourquoi il s’interroge : « Pourquoi suis-je attiré par Radharani ? Et lorsque Radharani ressent mon amour, quelles sont réellement ses émotions ? » Pour goûter à l’essence de cet amour, Krishna est apparu comme la lune émergeant à l’horizon de l’océan. De même que la lune naît du barattage des eaux, la lune de Caitanya Mahaprabhu est le résultat du barattage des relations amoureuses spirituelles. En effet, le teint de Caitanya était doré, tout comme celui de la lune.
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2012), « Enseignements du Seigneur Caitanya, l’Avatara d’or », pages 14 et 15.
