Même les circonstances matérielles les plus favorables peuvent être vues comme une conséquence de méfaits passés.

Il convient d’éviter de gaspiller sa vie à la recherche du plaisir matériel, car une certaine forme de bonheur matériel découlera inévitablement de ses actions passées et présentes. Ce concept est illustré par l’ajagara, ou python, qui se repose et accepte ce qu’il reçoit sans effort. Fait intéressant, dans les cieux matériels comme en enfer, le bonheur et la souffrance se manifestent automatiquement en raison de nos actions antérieures, bien que leur intensité varie. Que ce soit au ciel ou en enfer, les individus peuvent manger, boire, dormir et s’engager dans des relations intimes, mais ces quêtes sont éphémères et manquent de signification durable. Une personne sage devrait reconnaître que même les conditions matérielles les plus désirables servent de pénitence pour les activités illégales passées, menées en dehors d’un service dévotionnel sincère à Dieu. Un être conditionné doit faire d’énormes efforts pour atteindre un peu de bonheur. Après avoir enduré les difficultés et les tromperies de l’existence matérielle, on peut obtenir un plaisir fugitif, mais cette joie éphémère ne compense pas la souffrance subie pour l’atteindre. Après tout, un bel accessoire ne peut pas remédier à un visage peu attrayant. Pour véritablement relever les défis de la vie, il faut embrasser la simplicité et consacrer une part importante de sa vie au service aimant de Kṛṣṇa. Même ceux qui ne servent pas activement Dieu reçoivent un niveau de subsistance de Sa part ; ainsi, nous ne pouvons qu’imaginer la sécurité accordée à ceux qui s’engagent pleinement dans Son service dévotionnel. Les travailleurs fructueux non raffinés se concentrent vainement uniquement sur la vie présente, tandis que des karmīs plus pieux investissent imprudemment leur temps dans des plans élaborés pour le plaisir matériel futur, sans réaliser que de tels plaisirs sont éphémères. La véritable solution réside dans la reconnaissance que, en satisfaisant la Personnalité de Dieu, qui gouverne tous les sens et désirs, on peut atteindre un bonheur durable. Cette compréhension offre une solution claire aux dilemmes de la vie.

Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Onzième Chant, Chapitre 08 – Texte 01.