Le culte des idoles

Les Mayavadis et les athées acceptent les formes des Déités dans le temple du Seigneur comme des idoles, mais les dévots n’adorent pas d’idoles. Ils adorent directement la Personnalité Divine dans Son incarnation arca. Arca fait référence à la forme que nous pouvons adorer dans notre condition actuelle. Bien que Krishna soit au-delà de notre vision, Il a accepté d’être vu par nous à travers l’arca-vigraha, la Déité. Nous ne devons pas penser que la Déité est faite de pierre. Même si elle est en pierre, nous devrions penser que Krishna s’est rendu visible devant nous comme une pierre parce que nous ne pouvons pas voir au-delà de la pierre. C’est la miséricorde de Krishna. Parce que nos yeux et nos autres sens sont imparfaits, nous ne pouvons pas voir Krishna présent partout dans Sa forme spirituelle originelle. Parce que nous sommes imparfaits, nous voyons la différence entre les choses spirituelles et matérielles, mais Krishna, étant absolu, ne connaît pas de telles distinctions. Il peut devenir spirituel ou matériel, comme bon lui semble, et cela ne fait aucune différence pour Lui. Étant tout-puissant, Krishna peut changer la matière en esprit et l’esprit en matière. C’est pourquoi nous ne devrions pas penser, comme les athées, que nous adorons des idoles. Même s’il s’agit d’une idole, c’est toujours Krishna. C’est la nature absolue de Krishna. Même si nous pensons que la déité est une pierre, un morceau de métal ou de bois, elle reste Krishna. La compréhension de cela nécessite une bhakti de notre part. Si nous sommes un peu réfléchis et philosophiques, et si nous sommes un tant soit peu enclins à la bhakti, nous pouvons comprendre que Krishna est présent dans la pierre.
De nombreuses injonctions sastriques donnent des instructions pour sculpter des formes du Seigneur. Ces formes ne sont pas matérielles. Si Dieu est omniprésent, il est aussi dans les éléments matériels. Il n’y a aucun doute à ce sujet. Mais les athées pensent autrement. Bien qu’ils prêchent que Dieu est partout, lorsqu’ils vont au temple et voient la forme du Seigneur, ils nient qu’Il soit Dieu. Selon leur propre théorie, Dieu est tout. Alors pourquoi sa représentation sculptée n’est-elle pas Dieu ?

Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2007) : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2007), « Teachings of Lord Kapila, The Son of Devahuti », Page 163 & 210