DIEU n’est pas impersonnel.
Afin de contester la notion impersonnelle de la Personnalité Suprême de la Divinité, une analyse approfondie de la constitution physiologique et anatomique de Son corps transcendantal est présentée ici. La description du corps du Seigneur (Sa forme universelle) met clairement en évidence que Sa forme est distincte des représentations ordinaires. En effet, Il n’est jamais un vide sans forme. L’ignorance constitue le revers du Seigneur et, par conséquent, l’ignorance des personnes les moins éclairées n’est pas non plus dissociée de Sa conception corporelle. Étant donné que Son corps est l’intégralité de tout ce qui existe, il ne peut être affirmé qu’Il est exclusivement impersonnel. Au contraire, la définition précise du Seigneur est qu’Il est à la fois impersonnel et personnel. La Personnalité de la divinité est la caractéristique fondamentale du Seigneur, tandis que Son émanation impersonnelle n’est que le reflet de Son corps transcendantal. Ceux qui ont la chance de contempler le Seigneur directement peuvent appréhender Son aspect personnel, tandis que ceux qui sont frustrés et maintenus dans l’ignorance du Seigneur, ou, en d’autres termes, ceux qui voient le Seigneur de dos, le perçoivent dans Son aspect impersonnel.
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Second Canto, Chapitre 6 – Texte 10
