Zeit und Raum

Die atomare Beschreibung des Srimad-Bhagavatam ist fast identisch mit der modernen Wissenschaft des Atomismus. Auch in der modernen Wissenschaft wird das Atom als das ultimative unteilbare Teilchen akzeptiert, aus dem das Universum zusammengesetzt ist. Das Srimad-Bhagavatam ist der vollständige Text aller Beschreibungen des Wissens, einschließlich der Theorie des Atomismus. Das Atom ist die kleinste subtile Form der ewigen Zeit. Atome sind der Endzustand des manifesten Universums. Wenn sie in ihrer eigenen Form bleiben, ohne verschiedene Körper zu bilden, werden sie die unbegrenzte Einheit genannt. Sicherlich gibt es verschiedene Körper in physischen Formen, aber die Atome selbst bilden die vollständige Manifestation. Man kann die Zeit abschätzen, indem man die Bewegung der atomaren Kombination von Körpern misst. Die Zeit ist die Kraft der allmächtigen Persönlichkeit Gottes, Hari, der alle physischen Bewegungen kontrolliert, obwohl Er in der physischen Welt nicht sichtbar ist.

Zeit und Raum sind zwei korrelative Begriffe. Die Zeit wird gemessen, indem sie einen bestimmten Raum von Atomen abdeckt. Die Standardzeit wird anhand der Bewegung der Sonne berechnet. Die Zeit, die die Sonne beim Vorbeiziehen an einem Atom zurücklegt, wird als atomare Zeit berechnet. Die größte Zeit von allen umfasst die gesamte Existenz der nicht-dualen Manifestation. Alle Planeten rotieren und bedecken den Raum, und der Raum wird in Form von Atomen berechnet. Jeder Planet hat seine besondere Umlaufbahn, auf der er sich ohne Abweichung bewegt, und ebenso hat die Sonne ihre Umlaufbahn. Die vollständige Berechnung der Zeit der Schöpfung, Aufrechterhaltung und Auflösung, gemessen an der Zirkulation der gesamten Planetensysteme bis zum Ende der Schöpfung, ist als das höchste Kala bekannt. Die Aufteilung der Bruttozeit wird wie folgt berechnet: Zwei Atome ergeben ein Doppelatom, und drei Doppelatome ergeben ein Hexatom oder Trasarenu. Dieses Trasarenu ist im Sonnenschein sichtbar, der durch die Löcher eines Fensters eintritt. Man kann deutlich sehen, dass das Trasarenu zum Himmel aufsteigt. Die Zeitdauer, die für die Integration von drei Trasarenu benötigt wird, wird als Truti bezeichnet, und hundert Trutis ergeben ein Vedha. Drei Vedhas ergeben eine Lava. Wenn man eine Sekunde in 1687,5 Teile unterteilt, entspricht jeder Teil der Dauer eines Truti, also der Zeit, die für die Integration von achtzehn atomaren Teilchen benötigt wird. Eine solche Kombination von Atomen in verschiedenen Körpern schafft die Berechnung der materiellen Zeit. Die Sonne ist der zentrale Punkt für die Berechnung aller verschiedenen Zeitdauern. Die Zeitdauer von drei Laven entspricht einem Nimesa, die Kombination von drei Nimesas ergibt ein Ksana, fünf Ksanas ergeben zusammen ein Kastha, und fünfzehn Kasthas ergeben ein Laghu. Durch Berechnung wird festgestellt, dass ein laghu zwei Minuten entspricht.

Die atomare Berechnung der Zeit im Sinne der vedischen Weisheit kann mit diesem Verständnis in die heutige Zeit umgerechnet werden. Fünfzehn laghus ergeben ein nadika, das auch danda genannt wird. Zwei Dandas ergeben eine Muhurta, und sechs oder sieben Dandas ergeben ein Viertel eines Tages oder einer Nacht, entsprechend der menschlichen Berechnung. Das Messgefäß für ein Nadika oder Danda kann mit einem sechs Palas schweren [vierzehn Unzen] Kupfergefäß zubereitet werden, in das ein Loch mit einer goldenen Sonde gebohrt wird, die vier Masa wiegt und vier Finger lang ist. Wenn der Topf auf Wasser gestellt wird, wird die Zeit, bevor das Wasser im Topf überläuft, als ein danda bezeichnet. Hier wird darauf hingewiesen, dass die Bohrung im Kupfermessbecher mit einer Sonde vorgenommen werden muss, die nicht mehr als vier Masa wiegt und nicht länger als vier Finger ist. Damit wird der Durchmesser des Lochs bestimmt. Das Gefäß wird in Wasser getaucht, und die Überflutungszeit wird als danda bezeichnet. Dies ist eine andere Art, die Dauer eines danda zu messen, so wie die Zeit durch Sand in einem Glas gemessen wird. Es scheint, dass es in den Tagen der vedischen Zivilisation keinen Mangel an Wissen in Physik, Chemie oder höherer Mathematik gab.

Messungen wurden auf verschiedene Arten berechnet, so einfach wie es nur möglich war. Es wird berechnet, dass es vier Praharas, die auch Yamas genannt werden, im Tag und vier in der Nacht des Menschen gibt. In ähnlicher Weise sind fünfzehn Tage und Nächte eine vierzehntägige Periode, und es gibt zwei vierzehntägige Nächte, weiße und schwarze, in einem Monat. Die Summe von zwei Vierzehntelnächten ist ein Monat, und dieser Zeitraum ist ein vollständiger Tag und eine vollständige Nacht für die Pita-Planeten. Zwei solcher Monate ergeben eine Jahreszeit, und sechs Monate ergeben eine vollständige Bewegung der Sonne von Süden nach Norden. Zwei Sonnenbewegungen ergeben einen Tag und eine Nacht für die Halbgötter, und diese Kombination von Tag und Nacht ist ein vollständiges Kalenderjahr für den Menschen. Der Mensch hat eine Lebensspanne von hundert Jahren. Einflussreiche Sterne, Planeten, Leuchtkörper und Atome im ganzen Universum drehen sich in ihren jeweiligen Bahnen unter der Leitung des Höchsten, das durch das ewige Kala repräsentiert wird. In der Brahma-Samhita heißt es, dass die Sonne das Auge des Höchsten ist und in ihrer besonderen Zeitbahn rotiert. In ähnlicher Weise stehen alle Körper, angefangen von der Sonne bis hinunter zum Atom, unter dem Einfluss des kala-cakra oder der Umlaufbahn der ewigen Zeit, und jeder von ihnen hat eine geplante Umlaufzeit von einem samvatsara.

Die Themen Physik, Chemie, Mathematik, Astronomie, Zeit und Raum, die in den obigen Versen des Srimad-Bhagavatam behandelt werden, sind sicherlich sehr interessant für Studenten des jeweiligen Faches, aber wir können sie nicht sehr gründlich im Sinne von technischem Wissen erklären. Das Thema wird durch die Aussage zusammengefasst, dass über all den verschiedenen Wissenszweigen die höchste Kontrolle von Kala, der vollständigen Darstellung der Höchsten Persönlichkeit Gottes, steht. Nichts existiert ohne Ihn, und deshalb ist alles, wie wunderbar es auch unserem mageren Wissen erscheinen mag, nur das Werk des Zauberstabs des Höchsten Herrn. Was die Zeit anbelangt, so bitten wir, hier eine Tabelle der Zeitangaben nach der modernen Uhr beizufügen.

>Ein Truti – 8.13.500 Sekunden
>Ein Vedha – 8,135 Sekunden
>Eine Lava – 8,45 Sekunden
>Ein Nimesa – 8,15 Sekunden
>Ein Ksana – 8,5 Sekunden
>Ein kastha – 8 Sekunden
>Ein laghu – 2 Minuten
>Ein danda – 30 Minuten
>Ein Prahara – 3 Stunden
>Ein Tag – 12 Stunden
>Eine Nacht – 12 Stunden
>Ein paksa – 15 Tage

Zwei pakas ergeben einen Monat, und zwölf Monate ergeben ein Kalenderjahr oder eine volle Sonnenumlaufbahn. Ein Mensch hat eine Lebenserwartung von bis zu einhundert Jahren. Das ist der Weg des kontrollierenden Maßes der ewigen Zeit.

Die Brahma-Samhita (5.52) bekräftigt diese Kontrolle auf diese Weise:

yac-caksur esa savita sakala-grahanam raja samasta-sura-murtir asesa-tejah
yasyajnaya bhramati sambhrta-kala-cakro govindam adi-purusam tam aham bhajami

„Ich verehre Govinda, den uranfänglichen Herrn, die Höchste Persönlichkeit Gottes, unter dessen Kontrolle sogar die Sonne, die als das Auge des Herrn gilt, innerhalb der festen Umlaufbahn der ewigen Zeit rotiert. Die Sonne ist der König aller Planetensysteme und hat eine unbegrenzte Potenz an Wärme und Licht.“

Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Dritter Canto, Kapitel 11 – Text 1-14