Wie wurde das Universum besiedelt?

Der Posten des Brahma ist der höchste verantwortungsvolle Posten im Universum, und er wird der vollkommensten Persönlichkeit des Universums angeboten. Manchmal muss die Höchste Persönlichkeit Gottes zu Brahma werden, wenn es kein geeignetes Lebewesen gibt, das diesen Posten bekleiden könnte. In der materiellen Welt ist Brahma die vollständige Repräsentation der Höchsten Persönlichkeit Gottes, und der transzendentale Klang, pranava, kommt von ihm. Er ist daher mit vielfältigen Energien ausgestattet, aus denen sich alle Halbgötter wie Indra, Candra und Varuna manifestieren. Sein transzendentaler Wert sollte nicht heruntergespielt werden, auch wenn er eine Tendenz zeigte, seine eigene Tochter zu genießen. Es gibt einen Grund dafür, dass Brahma eine solche Neigung an den Tag legt, und er darf nicht wie ein gewöhnliches Lebewesen verurteilt werden. Balavan indriya-gramo vidvamsam api karsati (Bhag. 9.19.17). Es wird gesagt, dass die Sinne so verrückt und stark sind, dass sie selbst den vernünftigsten und gelehrtesten Menschen verwirren können. Deshalb wird geraten, nicht allein zu leben, auch nicht mit der Mutter, Schwester oder Tochter. Vidvamsam api karsati bedeutet, dass auch die Gelehrtesten Opfer des sinnlichen Verlangens werden. Maitreya zögerte, diese Anomalie von Brahma zu erwähnen, der seiner eigenen Tochter sexuell zugeneigt war, aber er erwähnte es dennoch, weil es manchmal so geschieht, und das lebende Beispiel ist Brahma selbst, obwohl er das ursprünglichste Lebewesen und der Gelehrteste im ganzen Universum ist. Wenn Brahma ein Opfer des Sexualtriebs sein konnte, was ist dann mit anderen, die für so viele weltliche Schwächen anfällig sind? Diese außergewöhnliche Unsterblichkeit Brahmas soll in einem bestimmten Kalpa eingetreten sein, aber sie kann nicht in dem Kalpa geschehen sein, in dem Brahma die vier wesentlichen Verse des Srimad-Bhagavatam direkt vom Herrn hörte, denn der Herr segnete Brahma, nachdem er ihm Lektionen über das Bhagavatam gegeben hatte, dass er in keinem Kalpa verwirrt sein würde, wie auch immer. Dies zeigt, dass er vor dem Hören des Srimad-Bhagavatam vielleicht ein Opfer solcher Sinnlichkeit geworden wäre, aber nachdem er das Srimad-Bhagavatam direkt vom Herrn gehört hatte, gab es keine Möglichkeit für solche Fehler. Man sollte diesen Vorfall jedoch ernsthaft zur Kenntnis nehmen. Der Mensch ist ein soziales Tier, und seine uneingeschränkte Vermischung mit dem schönen Geschlecht führt zum Untergang. Eine solche soziale Freiheit von Mann und Frau, vor allem bei den Jüngeren, ist sicherlich ein großer Stolperstein auf dem Weg des spirituellen Fortschritts. Materielle Gebundenheit ist nur auf sexuelle Gebundenheit zurückzuführen, und daher ist der uneingeschränkte Umgang von Mann und Frau sicherlich ein großes Hindernis. Maitreya hat dieses Beispiel von Brahma angeführt, um uns auf diese große Gefahr aufmerksam zu machen. Die Weisen wie Marici hatten nicht unrecht, als sie gegen die Handlungen ihres großen Vaters protestierten. Sie wussten sehr wohl, dass, auch wenn ihr Vater einen Fehler beging, ein großer Zweck dahinter stecken musste, sonst hätte eine so große Persönlichkeit nicht einen solchen Fehler begehen können. Es könnte sein, dass Brahma seine Untergebenen vor den menschlichen Schwächen im Umgang mit Frauen warnen wollte. Dies ist immer sehr gefährlich für Menschen, die sich auf dem Weg der Selbstverwirklichung befinden. Deshalb sollten große Persönlichkeiten wie Brahma, selbst wenn sie im Unrecht sind, nicht vernachlässigt werden, und auch die großen Weisen unter der Führung von Marici durften wegen seines außergewöhnlichen Verhaltens keine Missachtung zeigen. Der Posten des Brahma ist der höchste Posten im Universum, und es scheint, dass es viele Brahmas und viele Universen außer dem gibt, in dem wir uns befinden. Jemand, der diesen Posten bekleidet, muss ein ideales Verhalten an den Tag legen, denn Brahma ist das Vorbild für alle Lebewesen. Brahma, das Lebewesen, das am frommsten und spirituellsten ist, ist mit einem Posten neben dem der Persönlichkeit Gottes betraut. Die Lust auf Geschlechtsverkehr ist so stark, dass Brahma trotz der Bitten seiner großen Söhne wie Marici nicht von seinem Entschluss abgebracht werden konnte. Deshalb begannen die großen Söhne, den Höchsten Herrn um die Vernunft von Brahma zu bitten. Nur durch die Gnade des Höchsten Herrn kann man vor der Verlockung lüsterner materieller Begierden geschützt werden. Der Herr gibt Gottgeweihten Schutz, die immer in Seinem transzendentalen Liebesdienst engagiert sind, und durch Seine grundlose Barmherzigkeit vergibt Er den zufälligen Fall eines Gottgeweihten. Deshalb haben Weise wie Marici um die Barmherzigkeit des Herrn gebetet, und ihr Gebet war fruchtbar. Der beste Weg, seine sündigen Taten wiedergutzumachen, ist, seinen Körper sofort aufzugeben, und Brahma, der Führer der Lebewesen, hat dies durch sein persönliches Beispiel gezeigt. Brahma hat eine fabelhafte Lebenszeit, aber er war gezwungen, seinen Körper wegen seiner schweren Sünde aufzugeben, obwohl er es nur in seinem Geist erwogen, aber nicht wirklich getan hatte. Dies ist eine Lektion für die Lebewesen, die zeigt, wie sündhaft es ist, sich einem uneingeschränkten Sexualleben hinzugeben. Selbst der Gedanke an ein abscheuliches Sexualleben ist sündhaft, und um solche Handlungen zu kompensieren, muss man seinen Körper aufgeben. Mit anderen Worten, die Dauer des Lebens, der Segen, der Reichtum usw. werden durch sündige Handlungen verringert, und die gefährlichste Art der sündigen Handlung ist uneingeschränkter Sex.Unwissenheit ist die Ursache für sündiges Leben, oder sündiges Leben ist die Ursache für grobe Unwissenheit. Das Merkmal der Unwissenheit ist Dunkelheit oder Nebel.Dunkelheit oder Nebel bedecken immer noch das ganze Universum, und die Sonne ist das einzige Prinzip, das dem entgegenwirkt.Wer Schutz vor dem Herrn, dem immerwährenden Licht, sucht, hat keine Angst, in der Dunkelheit des Nebels oder der Unwissenheit ausgelöscht zu werden. So wie das Feuer alles verzehren kann, ohne verunreinigt zu werden, so verzehrte das Feuer von Brahmas Größe durch die Gnade des Herrn sein Verlangen nach dem sündigen Akt des Geschlechtsverkehrs mit seiner Tochter.Die Veden sind die Quelle allen Wissens, und sie wurden Brahma zuerst durch die Gnade der Höchsten Persönlichkeit Gottes offenbart, während Brahma daran dachte, die materielle Welt neu zu erschaffen.Brahma ist aufgrund seines hingebungsvollen Dienstes für den Herrn mächtig, und der Herr ist immer bereit, seinem Gottgeweihten zu vergeben, wenn er zufällig vom edlen Pfad des hingebungsvollen Dienstes abfällt. Das Srimad-Bhagavatam (11.5.42) bestätigt dies wie folgt:sva-pada-mulam bhajatah priyasya tyaktvanya-bhavasya harih paresah vikarma yac cotpatitam kathan-cid dhunoti sarvam hrdi sannvistah „Jeder Mensch, der hundertprozentig im transzendentalen liebenden Dienst des Herrn zu Seinen Lotusfüßen beschäftigt ist, ist der Persönlichkeit der Gottheit Hari sehr lieb, und der Herr, der sich im Herzen des Gottgeweihten befindet, entschuldigt alle Arten von Sünden, die zufällig begangen wurden.“Man hätte nie erwartet, dass eine große Persönlichkeit wie Brahma jemals an sexuelle Ausschweifungen mit seiner Tochter denken würde.Das Beispiel von Brahma zeigt nur, dass die Macht der materiellen Natur so stark ist, dass sie auf jeden einwirken kann, sogar auf Brahma.Brahma wurde durch die Barmherzigkeit des Herrn mit einer kleinen Strafe gerettet, aber durch die Gnade des Herrn verlor er nicht sein Ansehen als der große Brahma. In seinem früheren Körper, der transzendental war, war die Zuneigung zum Sexualleben verboten, und Brahma musste daher einen anderen Körper annehmen, um sich mit Sex zu verbinden. So beschäftigte er sich mit der Materie der Schöpfung.Sein früherer Körper verwandelte sich in den Nebel. Oh Sohn der Kurus, als Brahma sah, dass trotz der Anwesenheit von Weisen mit großer Potenz die Bevölkerung nicht ausreichend zunahm, begann er ernsthaft zu überlegen, wie die Bevölkerung vermehrt werden könnte. Brahma dachte bei sich selbst:Ach, es ist wunderbar, dass es trotz meiner Verstreuung im ganzen Universum immer noch keine ausreichende Bevölkerung gibt. Es gibt keine andere Ursache für dieses Unglück als das Schicksal.Während er so in Kontemplation versunken war und die übernatürliche Kraft beobachtete, entstanden aus seinem Körper zwei weitere Formen.Sie werden immer noch als der Körper von Brahma gefeiert.Zwei Körper gingen aus dem Körper Brahmas hervor.Der eine hatte einen Schnurrbart, der andere geschwollene Brüste. Niemand kann die Quelle ihrer Manifestation erklären, und deshalb sind sie bis heute als Kayam oder der Körper von Brahma bekannt, ohne dass ihre Beziehung als sein Sohn oder seine Tochter angegeben wird. Die beiden frisch getrennten Körper vereinten sich in einer sexuellen Beziehung.Von ihnen wurde derjenige, der die männliche Form hatte, als der Manu namens Svayambhuva bekannt, und die Frau wurde als Satarupa, die Königin der großen Seele Manu, bekannt. Danach vermehrten sie durch sexuelle Hingabe allmählich eine Generation der Bevölkerung nach der anderen.Oh Sohn von Bharata, im Laufe der Zeit zeugte er [Manu] mit Satarupa fünf Kinder – zwei Söhne, Priyavrata und Uttanapada, und drei Töchter, Akuti, Devahuti und Prasuti.Der Vater Manu übergab seine erste Tochter Akuti an den Weisen Ruci, die mittlere Tochter Devahuti an den Weisen Kardama und die jüngste, Prasuti, an Daksa.Von ihnen füllte sich die ganze Welt mit der Bevölkerung. Daher ist Brahma als der Großvater aller Menschen bekannt, und die Persönlichkeit der Gottheit, die der Vater von Brahma ist, ist als Urgroßvater aller Lebewesen bekannt.Dies wird in der Bhagavad-gita (11.39) wie folgt bestätigt: vayur yamo ‚gnir varunah sasankah prajapatis tvam prapitamahas ca namo namas te ’stu sahasra-krtvah punas ca bhuyo ‚pi namo namas te „Du bist der Herr der Luft, die oberste Gerechtigkeit Yama, das Feuer und der Herr des Regens. Du bist der Mond, und Du bist der Urgroßvater. Deshalb bringe ich Dir immer wieder meine respektvollen Ehrerbietungen dar.“

Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Dritter Canto, Kapitel 12 – Text 28 bis 30, 32 bis 34, 48 bis 57