Vier Kategorien der universellen Auslöschung.

Es gibt vier Arten der Vernichtung (ständige, gelegentliche, materielle und endgültige). Tausend Zyklen von vier Zeitaltern bilden einen Tag von Brahmā, und jeder Tag von Brahmā, kalpa genannt, enthält in sich die Lebenszeiten von vierzehn Manus. Die Dauer von Brahmās Nacht ist die gleiche wie die seines Tages. Während seiner Nacht schläft Brahmā, und die drei Planetensysteme treffen auf die Zerstörung; dies ist die naimittika, oder gelegentliche, Vernichtung. Wenn Brahmās Lebensspanne von hundert Jahren beendet ist, tritt die prākṛtika oder totale materielle Vernichtung ein. Zu diesem Zeitpunkt werden die sieben Elemente der materiellen Natur, beginnend mit dem mahat, und das gesamte universelle Ei, das aus ihnen besteht, zerstört. Wenn ein Mensch das Wissen über das Absolute erlangt, versteht er die faktische Realität. Er nimmt das gesamte geschaffene Universum als vom Absoluten getrennt und daher unwirklich wahr. Das wird ātyantika oder endgültige Vernichtung (Befreiung) genannt. In jedem Augenblick verwandelt die Zeit auf unsichtbare Weise die Körper aller geschaffenen Wesen und alle anderen Erscheinungsformen der Materie. Dieser Prozess der Umwandlung bewirkt, dass das Lebewesen die ständige Vernichtung von Geburt und Tod durchläuft. Diejenigen, die im Besitz einer subtilen Vision sind, stellen fest, dass alle Lebewesen, einschließlich Brahmā selbst, immer der Erzeugung und Vernichtung unterworfen sind. Das materielle Leben bedeutet Unterwerfung unter Geburt und Tod oder Erzeugung und Vernichtung. Das einzige Boot, das geeignet ist, den Ozean der materiellen Existenz zu überqueren, der sonst unmöglich zu überqueren ist, ist das Boot des unterwürfigen Hörens der nektargleichen Taten der Höchsten Persönlichkeit Gottes.

Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Zwölfter Canto, Kapitel 04 – Einleitung.