在不同的时代，神的敬奉方式各不相同

解答: 在每个千禧纪，至尊主的敬奉方式都是不同的。在真理纪，自我实现的修行方式是冥想，这一修行法门是由主的白色化身所传授的。这位化身赐予圣者 Kardama（迦尔陀摩） 一个祝福，使他能拥有一位至尊人格神的化身作为自己的儿子。在真理纪中，人人都冥想奎师那，每个生命体都具足圆满的知识。在三宝纪中，自我实现的修行方式是祭祀，而这一方法是由主的红色化身所教导的。到了Dvapara -yuga（二分纪），奎师那 亲自显现，所有人通过以下咒语来崇拜祂：

“Namas te vasudevaya Namah sankarsanaya pradyumnayaniruddhaya tubhyam bhagavate Namah”

“愿我向至尊人格神——Vāsudeva（伐苏提婆）、Saṅkarṣaṇa（桑卡尔沙那）、Pradyumna（布罗丢姆那） 与 Aniruddha（阿尼路陀）顶礼致敬。”这是在 Dvapara -yuga（二分纪） 中所推荐的自我实现修行方式。在下一个千禧纪——也就是当今的伽利宇迦，主降世，弘扬诵念奎师那圣名的修行法门。在这个时代，主的化身呈黄色，即柴坦尼亚·玛哈帕布。祂通过诵念奎师那圣名来教导人们如何爱神。这项教义是由奎师那亲自传授的，祂以唱诵、歌唱和舞蹈的方式弘扬神圣之爱，并带领成千上万的追随者一同修行。这位至高人格神首的特定化身在《圣典博伽瓦谭》11.5.32中已有预言：

“Kṛṣṇa-varnam tvisaKṛṣṇam sangopangastra-parsadam yajnaih sankirtana-prayair yajanti hi sumedhasah”

“在伽利宇迦，主以奉献者的身份降世，肤色呈黄色，并且不断地诵念：‘哈列 奎师那 哈列 奎师那
奎师那 奎师那 哈列 哈列 哈列 拉玛 哈列 拉玛 拉玛 拉玛 哈列 哈列’ 。 虽然祂就是奎师那，但在 Kali-yuga（斗争纪） 中，祂的肤色并不像祂在 Dvāpara-yuga（二分纪） 时那样是深蓝或黑色，而是黄色或金色的。正是在斗争纪，主以弘扬神爱为使命，开展saṅkīrtana（圣名共诵）运动，也就是集体诵念神的圣名。那些真正具智慧的生命体，会接受这种方式作为本时代推荐的自我实现之道。”

引用: A.C. 巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德（2012年版），《主恰坦那的教导，金色化身》，第100页和第101页