Los resultados que los semidioses atribuyen a los seres vivos corresponden exactamente a las acciones de los seres vivos.
Las palabras chāyeva karma-sacivāḥ son significativas aquí. Chāyā significa sombra. La sombra del cuerpo sigue con precisión los movimientos del cuerpo. La sombra no tiene el poder de moverse de una manera diferente al movimiento del cuerpo. Del mismo modo, como se afirma aquí, bhajanti ye yathā devān devā api tān: los resultados que los semidioses otorgan a los seres vivos corresponden exactamente a las acciones de los seres vivos. Los semidioses están facultados por el Señor para seguir con precisión el karma particular de una entidad viviente, concediéndole felicidad y aflicción. Al igual que una sombra no puede moverse de forma independiente, los semidioses no pueden castigar o recompensar a un ser vivo de manera independiente. Aunque los semidioses son millones de veces más poderosos que los seres humanos de la Tierra, en última instancia, no son más que pequeños servidores de Dios, a quienes el Señor permite desempeñar el papel de controladores del universo. En el Cuarto Canto del Śrīmad-Bhāgavatam, Pṛthu Mahārāja, un avatar empoderado del Señor, señala que incluso los semidioses pueden enfrentarse al castigo del Señor si se desvían de Sus directrices. Por otro lado, los devotos del Señor, como Nārada Muni, pueden influir en el karma de un individuo a través de sus poderosas enseñanzas, animando a la persona a renunciar a las acciones fruitivas y a la especulación mental en favor de la sumisión a la Suprema Personalidad de Dios. Aunque en el reino material, los individuos actúan bajo las limitaciones de la ignorancia, si uno se ilumina asociándose con un devoto puro del Señor, puede reconocer su verdadera identidad como siervo eterno de Dios. Al dedicarse a ese servicio, el apego al mundo material y las repercusiones de las acciones pasadas disminuyen, y como alma consagrada, uno adquiere libertad espiritual ilimitada en el servicio al Señor. El Brahma-saṁhitā (5.54) lo articula bien:
yas tv indragopam athavendram aho sva-karma-bandhānurūpa-phala-bhājanam ātanoti
karmāṇi nirdahati kintu ca bhakti-bhājāṁ govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi.
Adoro al Señor primordial, Govinda, que incinera todas las actividades fructíferas de aquellos que están imbuidos de devoción. A todos los que emprenden el camino de la acción, ya sea Indra, el rey de los semidioses, o el insignificante insecto indragopa, Él les concede con justicia los frutos de sus acciones de acuerdo con sus actos pasados. Así pues, incluso los semidioses están sujetos a las leyes del karma, mientras que un devoto puro del Señor, totalmente libre del deseo de placeres mundanos, erradica todo rastro de karma.
Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Undécimo Canto, Capítulo 02 – Texto 06.
