Gopīs（戈庇们）对奎师那的爱并非物质性的

Gopīs（戈庇们）的”欲望态度”并不是指任何形式的性放纵。圣鲁帕·高斯瓦米解释说，这种”情欲渴望”指的是奉献者渴望与奎师那建立关系的特殊态度。每一位奉献者在其圆满的灵性境界，都会对至高人格神首产生自发的吸引。这种吸引有时被称为奉献者的“情欲渴望”。这种”欲望”是指奉献者希望以特定方式服务主的强烈愿望。这种渴望可能表面上看起来像是希望享受主的陪伴，但实际上其努力是在以那种特定身份服务主。比如，一个奉献者可能渴望作为主的牧童朋友与神格主相伴。他会想通过在牧场帮助主照看牛群来服务主。 这种渴望表面上看似是一种享受主陪伴的愿望，但实际上是自发的爱，通过协助管理超然的牛群来服务祂。这种极度渴望服务主的情感，在Vraja（弗拉贾）的超然之地得以展现。并且在戈庇们中表现得尤为突出。戈庇们对奎师那的爱如此崇高，以至于为了让我们理解，有时被描述为”情欲渴望”。《采坦尼亚传》的作者Kavirāja Kṛṣṇadāsa（克里希那达斯·卡维拉贾）解释了情欲之爱和服务态度之间的区别：”情欲之爱指的是满足自己感官的欲望，而超然的欲望指的是想要满足主的感官的愿望。”在物质世界中，不存在恋人想要取悦所爱之人感官的情况。实际上，在物质世界中，每个人主要都是想满足自己的感官。然而，戈庇们完全不同，她们只想满足主的感官，这在物质世界中是找不到的。因此，学者有时会把戈庇们对奎师那的狂喜之爱描述得像物质世界的“情欲之爱”，但这并不是字面意义的事实，而只是为了帮助我们理解那种超然境界的一种比喻。伟大的奉献者，甚至连像Uddhava（优陀婆）这样极受主喜爱的伟大奉献者，都渴望追随戈庇们的脚步。因此，戈庇们对奎师那的爱绝非物质的情欲之爱。

引用: A.C. 巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德（2011年版），《奉献的甘露》，第122页和第123页