Les dévots du Seigneur Krishna doivent-ils expier leurs fautes passées par la souffrance ?

Au tribunal, il arrive parfois qu’un homme important soit reconnu coupable. Le juge peut alors lui infliger une amende de cent mille dollars, sachant que l’homme a les moyens de la payer. Cependant, le juge peut également dire à l’homme : « Vous n’avez qu’à donner un centime ». Cette peine est ainsi grandement minimisée. De la même manière, nous devons subir les conséquences de nos actes passés. C’est un fait inévitable. Cependant, la Bhagavad-Gita (Brahma-samhita. 5.54) dit que les souffrances de ceux qui s’engagent dans le service de dévotion dans la conscience de Krishna sont minimisées. Par exemple, quelqu’un qui était destiné à être tué pourrait simplement se couper le doigt au lieu de mourir poignardé. Ainsi, pour ceux qui consacrent leur vie au service de dévotion, les réactions de leurs actes passés sont minimisées. Le Seigneur Krishna promet à ses fidèles : « Je vous libérerai de toutes les réactions dérivées de vos activités pécheresses ». Ainsi, même si un fidèle a commis des crimes graves par le passé, au lieu de subir la mort, il ne subira qu’une petite blessure. Pourquoi donc un fidèle devrait-il craindre le danger ? En abandonnant tous les autres devoirs pour se consacrer uniquement au service transcendantal de Krishna, la personne ne ressent aucun désir et ne commet pas d’activités pécheresses. Cependant, si elle commet des péchés involontaires, Krishna lui accorde sa protection totale.

Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Teachings of Queen Kunti », page 55, 188 A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2012), « Teachings of Lord Caitanya, The Golden Avatara », page 147.