Diejenigen, die durch die illusorische Kraft des Herrn ermächtigt sind, stehen in einer indirekten Beziehung zu Krishna.

„““Die Wirklichkeit ist letztlich persönlich und göttlich, und daher ist es nicht verwunderlich, dass, wie uns die vedische Literatur offenbart, unser Universum und andere Universen von großen Persönlichkeiten geleitet werden, so wie unsere Stadt, unser Staat und unser Land von ermächtigten Persönlichkeiten geleitet werden. Wenn wir einem bestimmten Politiker demokratisch das Recht zusprechen, zu regieren, wählen wir ihn, weil er etwas gezeigt hat, das wir „“Führung““ oder „“Fähigkeit““ nennen. Wir denken: „“Er wird die Arbeit erledigen.““ Mit anderen Worten: Erst nachdem eine Person die Regierungsgewalt erlangt hat, stimmen wir für sie; unsere Stimme macht sie nicht zu einer Führungspersönlichkeit, sondern erkennt vielmehr eine Kraft in ihr an, die aus einer anderen Quelle stammt. Wie Herr Kṛṣṇa am Ende des zehnten Kapitels der Bhagavad-gītā erklärt, muß also jedes Lebewesen, das eine außergewöhnliche Kraft, Fähigkeit oder Autorität besitzt, vom Herrn selbst oder von dessen Energie ermächtigt worden sein.

Diejenigen, die direkt vom Herrn ermächtigt sind, sind Ihm ergeben, und so verbreiten ihre Macht und ihr Einfluß das Gute in der Welt, während diejenigen, die durch die illusorische Kraft des Herrn ermächtigt sind, in einer indirekten Beziehung zu Kṛṣṇa stehen, weil sie nicht direkt Seinen Willen widerspiegeln. Natürlich spiegeln sie Seinen Willen indirekt wider, denn es ist Kṛṣṇas Anordnung, daß die Naturgesetze auf unwissende Lebewesen einwirken und sie auf ihrer Reise durch viele Leben allmählich dazu bringen, sich dem Höchsten Herrn hinzugeben. Wenn also Politiker Kriege, falsche Hoffnungen und unzählige leidenschaftliche Pläne für die materialistischen Menschen, die ihnen folgen, erschaffen, führen sie indirekt das Programm des Herrn aus, um die bedingten Seelen die bittere Frucht der Gottlosigkeit erfahren zu lassen.““
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Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Zehnter Canto, Kapitel 33 – Text 31