至尊主的能量。

解答: 至尊主的能量是超然和灵性的，而生物体是那能量的一部分。主在这里被描述为拥有三种能量的全能者。因此，他的三种能量主要是内在能量、边际能量的和外部能量。内在能量实际上是主自身的能量（内部能量）；边际能量是生物体（边际能量），而外部能量是物质世界，或玛雅（外部能量）。它被称为avidya，或无明，因为在物质能量的迷惑之下，众生会遗忘自己的真正身份及其与至高人格神首的关系。

内在能量以三种灵性模式展现——知识（即瑜伽摩耶），存在（即主巴拉拉姆），以及喜悦（“即圣茹阿达）。换句话说，主是存在、知识和喜悦的完全显现。在主的存在能量的所有显现中，四分之一展现在物质世界，四分之三展现在灵性世界。

同样，外部能量（“玛雅”杜尔迦女神）也以善良、激情和无明三种模式显现。

边际能量，即众生，本质上也是灵性。然而，众生永远无法与主平等。主是“nirasta-sāmya-atiśaya”，换句话说，没有任何存在比主更伟大，亦无人与祂平等。因此，所有众生，包括伟大的主梵天和主湿婆，皆处于主的支配之下。 在物质世界中，主以永恒的毗湿奴形态维持并掌管所有半神的事务，包括梵天和湿婆。结论是众生是至尊主的一种能量，作为至尊主无限微小部分，他们被称为吉瓦。

在物质世界中，这种存在、知识和快乐的感觉只是微乎其微地显现，而所有众生，作为主的微小部分，都有资格在解脱阶段微乎其微地享受这种存在、知识和极乐的意识。然而，在受限的物质存在中，众生几乎无法领悟真正的、实质性的、可认知的、纯粹的生命喜悦。解脱的灵魂，其数量远远超过物质世界中的灵魂。这些解脱者能够真实地体验上述主的存在、知识和喜悦三种能量，而且是在永生、无畏、免于衰老和疾病方面。

引用: A.C. 巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德（2012年版），《主恰坦那的教导，金色化身》，第246页
A.C. 巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德（2014年版），《圣典博伽瓦谭》，第二卷，第六章——第19节和第32节