Wo ist der Beweis, dass ich leide und die resultierenden Handlungen des vergangenen Karmas genieße?
„Atheisten wollen Beweise für die Folgen vergangener Handlungen. Deshalb fragen sie: „“Wo ist der Beweis dafür, dass ich leide und mich an den resultierenden Handlungen des vergangenen Karmas erfreue?““ Sie haben keine Ahnung, wie der feinstoffliche Körper die Ergebnisse der Handlungen des gegenwärtigen Körpers auf den nächsten grobstofflichen Körper überträgt. Der gegenwärtige Körper mag grobstofflich fertig sein, aber der feinstoffliche Körper ist nicht fertig; er trägt die Seele in den nächsten Körper. Tatsächlich ist der grobstoffliche Körper vom feinstofflichen Körper abhängig. Deshalb muss der nächste grobstoffliche Körper entsprechend dem feinstofflichen Körper leiden und genießen. Die Seele wird ständig vom feinstofflichen Körper getragen, bis sie aus der grobstofflichen Knechtschaft befreit ist.
Das Lebewesen hat zwei Arten von Körpern – den feinstofflichen Körper und den grobstofflichen Körper. Eigentlich genießt er durch den feinstofflichen Körper, der aus Geist, Intelligenz und Ego besteht. Der grobstoffliche Körper ist die instrumentelle äußere Hülle. Wenn der grobstoffliche Körper verloren geht oder stirbt, bleibt die Wurzel des grobstofflichen Körpers – der Verstand, die Intelligenz und das Ego – bestehen und bringt einen anderen grobstofflichen Körper hervor. Obwohl sich die grobstofflichen Körper scheinbar verändern, ist die wirkliche Wurzel des grobstofflichen Körpers – der feinstoffliche Körper des Geistes, der Intelligenz und des Egos – immer vorhanden. Die Aktivitäten des subtilen Körpers – seien sie fromm oder pietätlos – schaffen eine weitere Situation für das Lebewesen, die es im nächsten groben Körper genießen oder erleiden kann. So bleibt der feinstoffliche Körper bestehen, während die grobstofflichen Körper sich nacheinander verändern.
Da die modernen Wissenschaftler und Philosophen zu materialistisch sind und ihr Wissen von der illusorischen Energie weggenommen wird, können sie nicht erklären, wie sich der grobe Körper verändert. Der materialistische Philosoph Darwin hat versucht, die Veränderungen des grobstofflichen Körpers zu studieren, aber da er weder den feinstofflichen Körper noch die Seele kannte, konnte er nicht klar erklären, wie der Evolutionsprozess vor sich geht. Man kann den grobstofflichen Körper verändern, aber er arbeitet im feinstofflichen Körper. Die Menschen können die Aktivitäten des feinstofflichen Körpers nicht verstehen und sind daher verwirrt darüber, wie die Handlungen eines grobstofflichen Körpers einen anderen grobstofflichen Körper beeinflussen. Die Aktivitäten des feinstofflichen Körpers werden auch von der Überseele geleitet, wie in der Bhagavadgita (15.15) erklärt wird:
sarvasya caham hrdi sannivisto mattah smrtir jnanam apohanam ca
„“Ich sitze im Herzen eines jeden, und von Mir kommen Erinnerung, Wissen und Vergessen.““ Weil die Höchste Persönlichkeit Gottes als Überseele die individuelle Seele immer leitet, weiß die individuelle Seele immer, wie sie entsprechend den Reaktionen ihres vergangenen Karmas handeln soll. Mit anderen Worten, die Überseele erinnert sie daran, auf diese Weise zu handeln. Obwohl sich der grobstoffliche Körper scheinbar verändert, gibt es also eine Kontinuität zwischen den Leben einer individuellen Seele.“
Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Vierter Canto, Kapitel 29 – Text 59 & 60
