Cuando un neófito en la conciencia de Krishna come en exceso, se pierde.

Este verso es muy significativo para aquellos que desean elevarse a un nivel superior de conciencia de Krishna. Cuando una persona es iniciada por un maestro espiritual, cambia sus hábitos y no come alimentos indeseables ni se dedica a comer carne, beber licor, mantener relaciones sexuales ilícitas o apostar.

Los alimentos en el modo de la bondad, conocidos como sattvika-ahara, son descritos en los sāstras como trigo, arroz, verduras, frutas, leche, azúcar y productos lácteos. Una dieta simple que incluye arroz, dhal, chapatis, verduras, leche y azúcar es equilibrada; sin embargo, a veces un neófito en nombre del prasada consume alimentos muy lujosos. Por su vida pasada llena de pecados, puede sentirse atraído y comer en exceso. Es evidente que cuando un neófito entra en la conciencia de Krishna y come demasiado, se pierde. En lugar de elevarse hacia la pura conciencia de Krishna, se siente atraído por Cupido. El llamado brahmacari puede ser perturbado por mujeres, y un vanaprastha puede verse nuevamente cautivado por las relaciones sexuales con su esposa o incluso buscar otra mujer. Aunque puede renunciar a su esposa y unirse a los devotos y a un maestro espiritual, por sus pecados pasados, no puede mantenerse firme. En lugar de elevarse hacia la conciencia de Krishna, cae atraído de nuevo por Cupido y busca otra mujer para obtener placer sexual. La caída del devoto neófito en el camino de la conciencia de Krishna y su debilidad por la vida material está descrita en el Srimad-Bhagavatam (1.5.17) por Narada Muni.

tyaktva sva-dharmam caranambujam harer bhajann apakvo ‘tha patet tato yadi
yatra kva vabhadram abhud amusya kim ko vartha apto ‘bhajatam sva-dharmatah

Esto indica que, aunque un devoto neófito pueda perderse y caer de la conciencia de Krishna debido a su inmadurez, su servicio a Krishna nunca es en vano. Por el contrario, alguien que se aferra firmemente a sus deberes familiares o a la obligación social sin tomar conciencia de Krishna no recibe ningún beneficio. Quien se adentra en la conciencia de Krishna debe ser muy cauteloso y abstenerse de actividades prohibidas, tal como lo señala Rupa Gosvami en su Upadesamrta:
atyaharah prayasas ca prajalpo niyamagrahah
jana-sangas ca laulyam ca sadbhir bhaktir vinasyati

Un devoto neófito no debería comer en exceso ni recaudar más dinero del que realmente necesita. Comer en exceso o recaudar en exceso se denomina atyahara. Para incurrir en tal atyahara, hay que esforzarse considerablemente. Esto se conoce como prayasa. Aunque una persona puede aparentar ser muy devota y respetuosa de las normas y regulaciones, puede que, al mismo tiempo, no esté realmente comprometida con los principios regulativos. Esto se llama niyamagraha. Al relacionarse con personas no deseadas, o jana-sanga, uno se contamina con la lujuria y la avaricia, lo que lo aleja del camino del servicio devocional.

Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Cuarto Canto, Capítulo 26 – Texto 13.