L’esprit fait office d’entrepôt pour les diverses pensées et expériences accumulées au fil de nos vies antérieures.

Dans nos rêves, il arrive parfois que nous expérimentions des choses que nous n’avons jamais vécues dans notre existence actuelle. Parfois, nous avons l’impression de voler dans le ciel, même si nous n’avons jamais réellement volé. Cela pourrait indiquer qu’au cours d’une vie antérieure, en tant que demi-dieu ou astronaute, nous avons bel et bien volé. Cette impression demeure dans les réserves de notre esprit et s’exprime parfois de manière soudaine. C’est comparable à une fermentation au fond de l’eau, qui se manifeste parfois par des bulles à la surface. Il arrive également que nous rêvions d’arriver dans des lieux que nous n’avons jamais connus dans cette vie, mais qui témoignent d’expériences vécues antérieurement. Ces impressions sont conservées dans notre esprit et se révèlent parfois par le biais des rêves ou des pensées. Il en ressort que l’esprit fonctionne comme un entrepôt pour les différentes pensées et expériences issues de nos vies passées. Cela établit une continuité d’une vie à l’autre, des vies antérieures à notre vie présente, et de cette vie à nos vies futures. On constate parfois que certaines personnes sont nées avec des talents innés, qu’il s’agisse de poésie, de science ou de dévotion. Si, à l’instar de Maharaja Ambarisa, nous gardons une constante pensée pour Krishna dans cette vie (sa vai manah Krishna-padaravindayoh), nous serons assurément transférés dans le royaume de Dieu au moment de notre mort. Même si notre engagement à nous souvenir de Krishna n’est pas parfait, notre conscience de Krishna persistera dans notre prochaine vie. Cela est confirmé dans la Bhagavad-gita (6.41) : prapya punya-krtam lokan usitva sasvatih samah sucinam srimatam gehe yoga-bhrasto ‘bhijayate. « Le yogi qui n’a pas réussi, après avoir joui de nombreuses vies sur les planètes des entités vivantes pieuses, renaît dans une famille vertueuse ou dans une famille aristocratique riche. » Si nous nous adonnons sérieusement aux principes de la méditation sur Krishna, il ne fait aucun doute que dans notre vie future, nous entrerons à Krishnaloka, Goloka Vrindavana.

Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam, Quatrième Cantique, Verset 29 – Texte 64