Das Lebewesen nimmt zuerst einen Körper an, der eine menschliche Form hat.

„Ursprünglich ist das Lebewesen ein spirituelles Wesen, aber wenn es tatsächlich den Wunsch hat, diese materielle Welt zu genießen, steigt es herab. Daraus können wir ersehen, dass das Lebewesen zunächst einen Körper in menschlicher Form annimmt, aber allmählich, aufgrund seiner degradierten Aktivitäten, in niedrigere Lebensformen fällt – in die Tier-, Pflanzen- und Wasserformen. Durch den allmählichen Prozess der Evolution erlangt das Lebewesen wieder den menschlichen Körper und erhält eine weitere Chance, dem Prozess der Seelenwanderung zu entkommen. Wenn es in der menschlichen Form erneut die Chance verpasst, seine Position zu verstehen, gerät es erneut in den Kreislauf von Geburt und Tod in verschiedenen Arten von Körpern.

Der Wunsch des Lebewesens, in die materielle Welt zu kommen, ist nicht sehr schwer zu verstehen. Auch wenn man in eine arische Familie hineingeboren wird, in der Fleischessen, Rausch, Glücksspiel und unerlaubter Geschlechtsverkehr verboten sind, kann es sein, dass man diese verbotenen Dinge trotzdem genießen möchte. Es gibt immer jemanden, der zu einer Prostituierten gehen will, um unerlaubten Sex zu haben, oder in ein Hotel, um Fleisch zu essen und Wein zu trinken. Es gibt immer jemanden, der in Nachtclubs spielen oder sogenannten Sport treiben will. All diese Neigungen sind bereits in den Herzen der Lebewesen vorhanden, aber einige Lebewesen hören auf, diese abscheulichen Aktivitäten zu genießen und fallen folglich auf eine erniedrigte Ebene hinab. Je mehr jemand in seinem Herzen nach einem unwürdigen Leben strebt, desto mehr fällt er hinunter und nimmt verschiedene Formen der abscheulichen Existenz ein. Dies ist der Prozess der Seelenwanderung und der Evolution. Eine bestimmte Tierart mag eine starke Tendenz haben, eine bestimmte Art von Sinnesgenuss zu genießen, aber in der menschlichen Form kann man alle Sinne genießen. Die menschliche Form hat die Möglichkeit, alle Sinne zur Befriedigung zu nutzen. Wenn man nicht richtig geschult ist, wird man ein Opfer der materiellen Natur, wie die Bhagavad-gita (3.27) bestätigt:

prakrteh kriyamanani gunaih karmani sarvasah
ahankara-vimudhatma kartaham iti manyate

„“Die verwirrte Geistseele, die unter dem Einfluss der drei Modi der materiellen Natur steht, hält sich selbst für den Urheber von Aktivitäten, die in Wirklichkeit von der Natur ausgeführt werden.““ Sobald jemand seine Sinne zu genießen wünscht, unterwirft er sich der Kontrolle der materiellen Energie und wird automatisch oder mechanisch in den Kreislauf von Geburt und Tod in verschiedenen Lebensformen versetzt.“

Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Vierter Canto, Kapitel 29 – Text 04