Une personne intelligente ne devrait jamais s’intéresser à des ouvrages qui ne décrivent pas les activités de Lord Krishna.
L’incarnation du Seigneur dans le but d’accomplir des exploits remarquables est connue sous le nom de līlāvatāra, avec de célèbres formes de Viṣṇu appelées par des noms tels que Rāmacandra, Nṛsiṁhadeva, Kūrma, Varāha, et d’autres. Cependant, parmi tous ces līlāvatāras, celui qui est le plus chéri, même aujourd’hui, est Lord Kṛṣṇa, la source originale du viṣṇu-tattva. Le Seigneur apparaît dans la prison de Kaṁsa et est rapidement transféré dans l’environnement pastoral de Vṛndāvana, où il montre des exploits extraordinaires de l’enfance avec ses amis bergers, ses compagnes, ses parents, et ses bienfaiteurs. Finalement, les jeux du Seigneur se déplacent à Mathurā et Dvārakā, révélant l’amour profond des habitants de Vṛndāvana dans leur séparation douloureuse de Lord Kṛṣṇa. Ces activités du Seigneur sont īpsita, ou la source de toutes les interactions amoureuses avec la Vérité Absolue. Les dévots purs du Seigneur sont les plus perspicaces et habiles, évitant les littératures inutiles et infructueuses qui négligent la plus haute vérité, Lord Kṛṣṇa. Bien que ces littératures puissent être largement acclamées parmi les individus matérialistes à travers le monde, elles sont complètement ignorées par la communauté des pur Vaiṣṇavas. Dans ce contexte, le Seigneur souligne que les littératures convenables pour les dévots sont celles qui exaltent les activités du Seigneur en tant que puruṣa-avatāra et līlāvatāras, culminant dans l’incarnation personnelle du Lord Kṛṣṇa Lui-même, comme le confirme la Brahma-saṁhitā (5.39) :
rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan nānāvatāram akarod bhuvaneṣu kintu
kṛṣṇaḥ svayaṁ samabhavat paramaḥ pumān yo govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
« Je rends hommage à Govinda, le Seigneur primordial, qui s’est manifesté personnellement en tant que Kṛṣṇa et dans les divers avatars du monde sous des formes telles que Rāma, Nṛsiṁha, Vāmana, etc., en tant que ses parties subjectives. »
Même les textes védiques qui ignorent la Personnalité Suprême de Dieu devraient être écartés. Cela a également été transmis par Nārada Muni à Śrīla Vyāsadeva, le compilateur des Védas, lorsque l’illustre Vedavyāsa s’est senti insatisfait de son travail.
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Onzième Chant, Chapitre 11 – Texte 20.
