Quelle est la différence entre le mantra Hare Krishna et Omkara ?
De manière générale, le chant de « Om » est conseillé car, au départ, il est difficile de saisir la Personnalité de la Divinité. Comme le souligne le Srimad-Bhagavatam (1.2.11) :
vadanti tat tattva-vidas tattvam yaj jnanam advayam
brahmeti paramatmeti bhagavan iti sabdyate
« Les sages transcendentalistes qui connaissent la Vérité absolue désignent cette essence non duelle par Brahman, Paramatma ou Bhagavan. » À moins d’être pleinement convaincu de l’existence de la Personnalité Suprême de la Divinité, il y a une tendance à devenir un yogi impersonnaliste, cherchant le Seigneur Suprême au plus profond de son cœur (dhyanavasthita-tad-gatena manasa pasyanti yam yoginah). Dans ce contexte, le chant d’Omkara est recommandé, car au début de la réalisation transcendantale, il est préférable de chanter Omkara (pranava) plutôt que le maha-mantra Hare Krishna. Il n’existe pas de distinction entre le maha-mantra Hare Krishna et Omkara, car tous deux représentent la Personnalité Suprême de la Divinité. Pranavah sarva-vedesu. À travers l’ensemble des écritures védiques, la vibration sonore Omkara constitue le point de départ. Om namo bhagavate vasudevaya.
La distinction entre chanter Omkara et prononcer le mantra Hare Krishna réside dans le fait que le mantra Hare Krishna peut être chanté sans se préoccuper des lieux ou des dispositions assises conseillées dans la Bhagavad-gita (6.11) :
sucau dese pratisthapya sthiram asanam atmanah
naty-ucchritam natinicam cailajina-kusottaram
« Pour pratiquer le yoga, il est nécessaire de se rendre dans un endroit isolé, d’étendre de l’herbe kusa sur le sol, de la recouvrir d’une peau de cerf et d’un tissu doux. Le siège ne doit être ni trop haut ni trop bas et doit se trouver dans un lieu sacré. » En revanche, le mantra Hare Krishna peut être chanté par quiconque, sans tenir compte du lieu ou de la position assise. Sri Caitanya Mahaprabhu a déclaré clairement : niyamitah smarane na kalah. En chantant le maha-mantra Hare Krishna, il n’existe pas de règle spécifique quant à la position assise. L’injonction niyamitah smarane na kalah englobe la notion de lieu, de temps et d’individu (desa, kala, patra).
Ainsi, toute personne peut réciter le mantra Hare Krishna, sans considérations de temps ou de lieu. En particulier durant cette époque, le Kali-yuga, il est difficile de trouver un endroit adéquat selon les préceptes de la Bhagavad-gita. Cependant, le maha-mantra Hare Krishna peut être chanté à n’importe quel moment et à n’importe quel endroit, et cela entraînera des résultats rapidement. Néanmoins, même en pratiquant le mantra Hare Krishna, il est possible d’observer certains principes directeurs. Par exemple, lorsqu’on est assis pour chanter, garder le corps droit peut faciliter ce processus ; sans cela, on peut facilement ressentir de la somnolence.
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Septième Cantique, Verset 15 – Texte 31
