¿Por qué Laksmi, siendo una esposa tan casta, desea unirse a Krishna?
El Señor Sri Caitanya Mahaprabhu aborda este tema con Vyenkata Bhatta en el Caitanya-caritamrta (Madhya 9.111-131): «El Señor preguntó a Vyenkata Bhatta: ‘Tu venerada diosa de la fortuna, Laksmi, siempre se encuentra sobre el pecho de Narayana, y ciertamente es la mujer más casta de la creación. Sin embargo, Mi Señor es Sri Krishna, un pastor de vacas dedicado a su cuidado. ¿Por qué Laksmi, siendo tan casta, desea unirse a Mi Señor? Solo para estar con Krishna, Laksmi renunció a toda felicidad trascendental en Vaikuntha y durante mucho tiempo ha seguido votos y regulaciones, realizando austeridades sin fin.»
«Vyenkata Bhatta respondió: ‘El Señor Krishna y el Señor Narayana son uno, pero los pasatiempos de Krishna son más placenteros debido a su naturaleza lúdica. Resultan muy agradables para las energías de Krishna. Dado que Krishna y Narayana son la misma personalidad, la asociación de Laksmi con Krishna no infringe su voto de castidad. De hecho, fue en gran alegría que la diosa de la fortuna buscó unirse al Señor Krishna. Ella pensó que su voto de castidad no se vería dañado por su relación con Krishna, sino que, al unirse a él, podría disfrutar de la danza rasa. Si desea disfrutar con Krishna, ¿qué tiene de malo? El Señor Caitanya Mahaprabhu comentó: ‘Sé que la diosa de la fortuna no tiene imperfecciones, pero aun así no pudo participar en la danza rasa. Esto lo hemos oído de las escrituras reveladas. Las autoridades del conocimiento védico se encontraron con el Señor Ramacandra en Dandakaranya, y debido a sus penitencias y austeridades, se les permitió participar también en la danza rasa. Pero, ¿podrías explicarme por qué la diosa de la fortuna, Laksmi, no pudo disfrutar de esa oportunidad?’
«A lo que Vyenkata Bhatta respondió: ‘No puedo entender el misterio de este acontecimiento. Soy un ser ordinario. Mi comprensión es limitada y siempre estoy perturbado. ¿Cómo puedo captar los pasatiempos del Señor Supremo? Son más profundos que millones de océanos.’
«El Señor Caitanya continuó: ‘El Señor Krishna tiene una característica distintiva. Él atrae el corazón de todos por la dulzura de Su amor conyugal personal. Siguiendo las huellas de los habitantes del planeta conocido como Vrajaloka o Goloka Vrindavana, se puede alcanzar el refugio de los pies de loto de Sri Krishna. Sin embargo, los residentes de ese planeta no tienen conocimiento de que el Señor Krishna es la Suprema Personalidad de Dios. Sin saber que Krishna es el Señor Supremo, los habitantes de Vrindavana como Nanda Maharaja, Yasodadevi y las gopis se relacionan con Krishna como su querido hijo o amante. La madre Yasoda lo considera su hijo y, en ocasiones, lo ata a un mortero. Los amigos vaqueros de Krishna lo ven como un niño normal y se suben a sus hombros. En Goloka Vrindavana, nadie tiene otro deseo que amar a Krishna.» «La conclusión es que no se puede unir a Krishna a menos que se haya recibido completamente el favor de los habitantes de Vrajabhumi. Por lo tanto, si alguien desea ser liberado directamente por Krishna, debe servir a los residentes de Vrindavana, quienes son devotos incondicionales del Señor.
Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Quinto Canto, Capítulo 18 – Texto 23.
