Las reacciones desafortunadas o placenteras del karma actúan en última instancia sobre el falso ego.
El cuerpo físico está compuesto de tierra, agua, fuego y aire, como los ladrillos y las piedras. Nuestra conciencia, erróneamente identificada con el cuerpo, experimenta alegría y angustia, y emprende acciones (karma) cuando percibimos incorrectamente nuestra identidad como la de los consumidores del mundo material. El falso ego es la engañosa mezcla mental del yo y el cuerpo, que en realidad son entidades fundamentalmente separadas. Puesto que el karma surge de esta conciencia ilusoria, tales actividades también son ilusorias y carecen de un fundamento real tanto en el cuerpo como en el alma. Cuando un individuo, atrapado por su condicionamiento, se identifica erróneamente con el cuerpo y se ve a sí mismo como el disfrutador del reino material, a menudo busca el placer a través de relaciones ilícitas con mujeres. Este comportamiento pecaminoso se deriva de su creencia errónea de que es el cuerpo quien disfruta de las relaciones. Sin embargo, como él no es el cuerpo, sus actividades de disfrute no existen en verdad; consisten solo en la interacción de dos formas físicas y la conciencia engañada de los dos individuos. Las sensaciones asociadas con las acciones sexuales ilícitas ocurren dentro del cuerpo material y son falsamente atribuidas al falso ego como sus propias experiencias. Así, los resultados del karma, ya sean miserables o placenteros, afectan en última instancia al falso ego y no al cuerpo, que es meramente materia física, ni al alma, que está más allá de las interacciones materiales. El falso ego es una creación engañosa de la mente; en consecuencia, es este falso ego el que experimenta alegría y angustia. El alma en sí no puede sentir ira hacia los demás, ya que no participa en el placer o el sufrimiento personal; más bien, es el falso ego el que experimenta estas emociones.
Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Undécimo Canto, Capítulo 23 – Texto 54.
