Arjuna fue el mensajero del Bhagavad Gita, mientras que su nieto Pariksit se convirtió en el mensajero del Srimad Bhagavatam.
El Señor Supremo es tan amoroso con Sus devotos puros que los llama a su debido tiempo y crea circunstancias favorables para ellos. Maharaja Pariksit era un devoto puro del Señor, y no había razón para que estuviera extremadamente cansado, hambriento y sediento, porque un devoto del Señor nunca se ve perturbado por tales exigencias corporales. Pero por voluntad del Señor, incluso un devoto como él puede parecer cansado y sediento, simplemente para favorecer su abandono de las actividades mundanas. Es necesario abandonar todo apego a las relaciones mundanas antes de poder regresar a Dios. Así, cuando un devoto está demasiado absorto en los asuntos mundanos, el Señor crea una situación que le hace indiferente a ellos. El Señor Supremo nunca olvida a Su devoto, aunque esté involucrado en los llamados asuntos mundanos. A veces Él crea una situación embarazosa, y el devoto se ve así obligado a renunciar a todos los asuntos mundanos. El devoto puede comprender la señal del Señor, pero otros pueden considerarla desfavorable y frustrante. Maharaja Pariksit iba a ser el mensajero para la revelación del Srimad-Bhagavatam por el Señor Sri Krishna, al igual que su abuelo Arjuna había sido el mensajero para el Bhagavad-gita. Si Arjuna no hubiera sido perturbado por una ilusión de afecto familiar de acuerdo con la voluntad del Señor, el Bhagavad-gita no habría sido recitado por el Señor mismo para el bien de todos. Del mismo modo, si Maharaja Pariksit no hubiera estado cansado, hambriento y sediento en aquel momento, el Srimad-Bhagavatam no habría sido recitado por Srila Sukadeva Gosvami, la principal autoridad del Srimad-Bhagavatam.
Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Primer Canto, Capítulo 18 – Texto 24-25.
