精神世界的特征。

解答: 超然世界或Vaikuntha（毗库塔）氛围富含超然品质。这些通过对主的奉爱服务所揭示的超然品质，与世俗的无知、激情和善良品质不同。此类品质并非非奉献者所能获得。在 Padma Purana（《莲华往世书》）的 Uttara-khanda（《后篇》）中记载，上帝创造的四分之一之外，还存在四分之三的显现。物质界与灵性界之间的分界线是 Viraja River（维拉阇河）；在 Viraja （维拉阇）之彼岸——这条超然水流由主的汗液所化——便是那四分之三的神圣显现。此界面永恒、常驻、不灭且无限，蕴含生命状态的最高圆满。在 Sankhya-kaumudi（《数论光明论》）中指出，纯粹的善或超越恰与物质三性相对立。那里的所有生命体永远无间断地相互关联，而主是首要和主要的实体。在《阿伽摩往世书》中，超然居所也是这样描述的：那里的成员可以自由地到主创造的任何地方，这种创造没有限制，特别是在四分之三量级的区域中。由于该区域的性质是无限的，没有这种关联的历史，也没有它的终结。我们可以得出结论，由于完全没有无知和激情的世俗品质，就没有创造或毁灭的问题。在物质世界中，一切都被创造，一切都被毁灭，创造和毁灭之间的生命持续时间是暂时的。在超然领域中，没有创造和毁灭，因此生命的持续时间是无限永恒的。换句话说，超然世界中的一切都是永恒的，充满知识和福乐，没有衰退。由于没有衰退，在时间的估计中就没有过去、现在和未来。这节经文清楚地说明，时间的影响因其缺席而显著。整个物质存在是由元素的作用和反作用显现的，这使时间的影响在过去、现在和未来的问题上变得突出。那里没有这种因果关系的作用和反应，所以出生、成长、存在、转变、衰退和毁灭这六种物质变化的循环在那里不存在。这是主的能量的纯粹显现，没有我们在物质世界中经历的幻觉。 整个Vaikuntha（毗库塔）的存在宣告着那里的每个人都是主的追随者。主是那里的首席领导者，没有任何领导权的竞争，而一般的人都是主的追随者。因此，《吠陀经》确认，主是首席领导者，所有其他生命实体都从属于祂，因为只有主能满足所有其他生命实体的所有需求。

Vaikuntha（毗库塔）的居民都是具有在物质世界中找不到的灵性身体特征的人格。我们可以在《圣典博伽瓦谭》等天启经典中找到这些描述。经典中对超然的非人格描述表明，Vaikuntha（毗库塔）的身体特征在宇宙的任何地方都看不到。正如特定星球上不同地方有不同的身体特征，或者不同星球上的身体有不同的特征一样，Vaikuntha（毗库塔）居民的身体特征与物质宇宙中的完全不同。例如，四只手与这个世界的两只手截然不同。

Vaikuntha（毗库塔）的星球上似乎也有闪烁着辉煌光芒的飞机，这些飞机由主的伟大奉献者乘坐，还有美丽如闪电般的天界女性。既然有飞机，那么肯定也有不同类型的交通工具，如飞机，但它们可能不是我们在这个世界上经历的那种驱动机器。因为一切都具有永恒、福乐和知识的相同本质，这些飞机和交通工具都与梵具有相同的品质。虽然除了梵之外没有别的，但不应该错误地认为那里只有虚空而没有多样性。这种想法是由于知识不足；否则没有人会对梵中的虚空有这种误解。既然有飞机、女士和绅士，那么肯定也有城市和房屋以及适合这些特定星球的一切其他事物。人不应该将这个世界的不完美观念带到超然世界，也不应该考虑如前所述的完全不受时间等影响的氛围的本质。

引用: A.C. 巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德（2014年版），《圣典博伽瓦谭》，第二卷，第九章——第10、11和13节