Comment l’entité vivante peut-elle exister indépendamment du corps ?

En considérant l’analogie entre le feu et son combustible par rapport à l’âme et au corps, on peut observer que le feu dépend en quelque sorte de son combustible pour exister, car nous ne voyons pas le feu exister sans lui. Ainsi, on peut se demander comment une entité vivante peut exister séparément du corps, s’y mêler et finalement obtenir sa libération. Comprendre la nature de l’entité vivante ne peut être réalisé que par le potentiel de connaissance du Suprême, la Personnalité de Dieu (vidyā). Cette véritable connaissance permet de déconstruire l’existence matérielle et même d’expérimenter la réalité spirituelle dans cette vie. Selon Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura, notre existence matérielle est une construction artificielle. Le pouvoir inconcevable de l’ignorance du Seigneur Suprême impose les caractéristiques des formes matérielles grossières et subtiles à l’être vivant, entraînant une identification erronée avec le corps et provoquant une série d’actions illusoires. Le corps matériel actuel fonctionne comme un arbre qui génère la semence karmique pour le corps suivant. Cependant, ce cycle d’ignorance peut être rompu par la connaissance transcendante transmise par le Seigneur.
Malheureusement, les âmes conditionnées, hostiles à la Personnalité Suprême de Dieu, rejettent souvent la sagesse parfaite fournie par le Seigneur. Au lieu de cela, elles s’enlisent dans des illusions à la fois grossières et subtiles. Néanmoins, si l’entité vivante embrasse la connaissance du Seigneur, sa situation entière peut être amendée, lui permettant de revenir à son état originel, éternel et béat de connaissance parfaite en association directe avec le Seigneur.

Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Onzième Chant, Chapitre 10 – Texte 10.