Как материальный мир причиняет страдания обусловленной душе?
«В материальном мире существует три вида страданий: адхьятмика, адхибхаутика и адхидайвика. Адхьятмика — это страдания, причиняемые телом и умом. Сегодня у меня болит голова или болит спина, или ум не очень спокоен. Все это относится к категории адхьятмики. Страдания, которые нам причиняют другие живые существа, называются адхибхаутикой. Эти живые существа не обязательно должны быть большими, потому что есть много — например, жуков — которые могут сделать нас несчастными, даже когда мы спим в постели. Кроме того, существует еще один вид страданий — адхидайвика, абсолютно нам неподвластных. Эти страдания вызваны полубогами или явлениями природы. К ним относится: голод, эпидемии, наводнения, чрезмерная жара или мороз, землетрясения, пожары и т.д. Но несмотря на эти страдания, люди считают себя очень счастливыми. Они умудряются забыть даже о том, что помимо тройственных страданий все живые существа в материальном мире обречены на муки, связанные с рождением, старостью, болезнями и смертью. Таким образом, в материальном мире существует три типа страданий, и каждый страдает от одного, двух или трех из них. Никто не может сказать, что он полностью свободен от страданий.
Можно спросить: почему живое существо страдает? Ответ таков: из-за своего невежества. Но оно само никогда не думает: «Я совершаю ошибки, веду греховную жизнь и потому страдаю». Поэтому первая обязанность гуру — избавить своего ученика от этого невежества. Мы посылаем своих детей в школу, чтобы уберечь их от страданий. Мы боимся, что если наши дети не получат образования, то впоследствии будут страдать. Гуру видит, что страдания возникают из-за невежества, которое подобно тьме. Что может спасти человека, находящегося во тьме? Свет. Гуру берет факел знания и дает его погруженному во тьму живому существу. Это знание избавляет его от страданий во тьме невежества. »
источник:»А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада (издание 2007 г.), «Учение Господа Капилы, Сына Девахути», стр. 62
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада (издание 2014 г.), «Наука самоосознания», стр. 63 «
