स्व-संस्थान सूचित करता है कि अवैयक्तिकों के पास रहने के लिए कोई विशेष स्थान नहीं होता है. अवैयक्तिक उनके स्वतंत्र व्यक्तित्व को त्याग देते हैं ताकि जीवन सजीवता भगवान के अतींद्रिय शरीर से प्रकट होने वाली अवैयक्तिक दीप्ति में समा सके, लेकिन भक्त के लिए निर्दिष्ट निवास होता है. ग्रह सूर्य के प्रकाश में स्थित होते हैं, लेकिन स्वयं सूर्य के प्रकाश का अपना कोई विशेष विश्राम स्थान नहीं होता है. आध्यात्मिक आकाश, जो कैवल्य कहलाता है, बस सभी ओर व्याप्त आनंदमय प्रकाश होता है, और वह भगवान के परम व्यक्तित्व के संरक्षण के अधीन होता है. जैसा कि भगवद-गीता (14.27) में कहा गया है, ब्राह्मणो हि प्रतिमाहम्: अवैयक्तिक ब्राह्मण दीप्ति भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के शरीर पर स्थित होती है. दूसरे शब्दों में, भगवान के परम व्यक्तित्व की दैहिक दीप्ति कैवल्य, या अवैयक्तिक ब्राह्मण है. अवैयक्तिक दीप्ति में आध्यात्मिक ग्रह होते हैं, जिन्हें वैकुंठों के रूप में जाना जाता है, जिसमें कृष्णलोक प्रधान है. कुछ भक्त वैकुंठ ग्रहों तक उन्नत हो जाते हैं, और कुछ कृष्णलोक ग्रह की ऊँचाई तक पहुँच जाते हैं. विशिष्ट भक्त की कामना के अनुसार, उसे विशिष्ट निवास दिया जाता है, जिसे स्व-संस्थान कहा जाता है, उसकी इच्छित गंतव्य. भगवान की कृपा से, धार्मिक सेवा में रत आत्म-ज्ञानी भक्त अपने गंतव्य को समझता है भले ही वह भौतिक शरीर में हो. इस प्रकार वह अपनी धार्मिक गतिविधियों को निर्बाध पूरा करता है, और अपने भौतिक शरीर को छोड़ने के बाद तुरंत उस गंतव्य तक पहुँच जाता है जिसके लिए उसेन स्वयं को तैयार कर रखा है. उस धाम तक पहुँचने के बाद, वह इस भौतिक संसार में वापस नहीं आता.
शब्द लिंगादि विनिर्गमे, जिनका यहाँ उपयोग किया गया है, इनका अर्थ है “दो प्रकार के शरीरों, सूक्ष्म और स्थूल से मुक्त हो जाने के बाद.” सूक्ष्म शरीर मन, बुद्धि, मिथ्या अहंकार और दूषित चेतना से बना होता है, और स्थूल शरीर पाँच तत्वों–पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश से बना है.

जब कोई आध्यात्मिक संसार में स्थानांतरित हो जाता है, तब वह इस भौतिक संसार के सूक्ष्म और स्थूल दोनों शरीरों को त्याग देता है. तब वह अपने मूल, आध्यात्मिक शरीर के साथ आध्यात्मिक आकाश में प्रवेश करता है और किसी आध्यात्मिक ग्रह में स्थित हो जाता है. हालाँकि अवैयक्तिक भी सूक्ष्म और स्थूल शरीरों का त्याग करने के बाद उस आध्यात्मिक आकाश तक पहुंचते हैं, लेकिन उन्हें आध्यात्मिक ग्रह में स्थान नहीं मिलता; उनकी इच्छा के अनुसार उन्हें, भगवान के शरीर से निकलने वाली आध्यात्मिक दीप्ति में समाहित होने की अनुमति होती है. स्वसंस्थानम् शब्द भी बहुत महत्वपूर्ण है. जैसे कोई स्वयं को अपने धाम तक पहुँचने के लिए तैयार करता है. अवैयक्तिकों को अवैयक्तिक ब्राम्हण दीप्ति प्रदान की जाती है, लेकिन जो लोग भगवान के परम व्यक्तित्व जैसे वैकुंठ के नारायण, या कृष्णलोक में कृष्ण, से उनके पारलौकिक रूप से जुड़ना चाहते हैं, उन धामों में जाते हैं, जहाँ से वे कभी वापस नहीं लौटते.

अभय चरणारविंद भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014 संस्करण – अंग्रेजी), “श्रीमद् भागवतम्”, तृतीय सर्ग, अध्याय 27 – पाठ 29

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