देवता जीवों को जो परिणाम देते हैं, वे जीवों के कार्यों के सटीक अनुरूप होते हैं।

“शब्द छायेव कर्मसचिवाः यहाँ प्रासंगिक हैं। छाया का अर्थ ‘परछाई’ होता है। शरीर की छाया शरीर की गति का सटीक अनुसरण करती है। छाया में शरीर की गति से भिन्न ढंग से गति करने की शक्ति नहीं होती। इसी प्रकार, जैसा कि यहाँ कहा गया है, भजन्ति ये यथा देवान् देवा अपि तथैव तान् देवताओं द्वारा जीवों को दिए जाने वाले परिणाम वास्तव में जीवों के कार्यों के अनुरूप होते हैं। किसी जीव को उसके विशेष कर्म का सटीक रूप से अनुसरण करते हुए सुख और दुख प्रदान करने के लिए देवताओं को भगवान द्वारा सशक्त किया जाता है। जिस प्रकार एक छाया स्वतंत्र रूप से नहीं चल सकती है, देवता स्वतंत्र रूप से किसी जीवित प्राणी को दंडित या पुरस्कृत नहीं कर सकते हैं। यद्यपि देवता पृथ्वी के मनुष्यों की तुलना में लाखों गुना अधिक शक्तिशाली होते हैं, किंतु वे अंततः भगवान के बहुत छोटे सेवक होते हैं जिन्हें भगवान ब्रह्मांड के नियंत्रकों की भूमिका निभाने की अनुमति देते हैं। श्रीमद भागवतम के चौथे सर्ग में, पृथु महाराज, भगवान के एक सशक्त अवतार, कहते हैं कि देवता भी भगवान द्वारा दिए जाने वाले दंड के अधीन होते हैं यदि वे उनके नियमों से भटक जाते हैं। दूसरी ओर, भगवान के भक्त जैसे नारद मुनि, उनके समर्थ प्रवचनों द्वारा, किसी जीव को उसकी फलदायी गतिविधि और मानसिक अटकलों को छोड़ने और भगवान के परम व्यक्तित्व के प्रति समर्पण करने के लिए प्रेरित करके उसके कर्म में हस्तक्षेप कर सकते हैं। भौतिक अस्तित्व में, व्यक्ति अज्ञान के बंधन में रहते हुए कठिन परिश्रम करता है. लेकिन यदि व्यक्ति भगवान के शुद्ध भक्त की संगति द्वारा प्रबुद्ध बन जाए, तो व्यक्ति भगवान के शाश्वत सेवक के रूप में अपनी वास्तिविक अवस्था को समझ सकता है। ऐसी सेवा प्रदान करके, व्यक्ति भौतिक संसार से अपनी आसक्ति और अपनी पिछली गतिविधियों की प्रतिक्रियाओं को समाप्त कर सकता है, और एक समर्पित आत्मा के रूप में वह भगवान की सेवा में असीमित आध्यात्मिक स्वतंत्रता से संपन्न हो जाता है। इस संबंध में, ब्रह्मसंहिता (5.54) कहती है:

यस्त्व इंद्रगोपम अथवेंद्रम अहो स्व-कर्म-बंधानुरूप-फल-भाजनम आतनोति
कर्माणि निर्दहति किंतु च भक्ति-भजम् गोविंदम आदि-पुरुषं तम अहं भजामि

“मैं आदि भगवान गोविंद की पूजा करता हूं, जो भक्ति से युक्त लोगों की सभी फलदायी गतिविधियों को जड़ से जला देते हैंI वे जो कर्मपथ पर चलते हैं उनके लिए-देवताओं के राजा इंद्र के लिए उससे कुछ कम नहीं, जितना एक छोटे से कीट इंद्रगोप के लिए होता है – वे निष्पक्ष रूप से पूर्व में किए गए कर्मों की श्रृंखला के अनुसार गतिविधियों के फल के उचित आनंद का प्रबंध करते हैं।” यहाँ तक कि देवता भी कर्म के नियम से बंधे हैं, जबकि भगवान का एक शुद्ध भक्त, भौतिक भोग की इच्छा को त्याग कर, सफलतापूर्वक कर्म के सभी चिह्नों का दाह कर देता है।”

स्रोत – अभय चरणारविंद भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014 संस्करण, अंग्रेज़ी), “श्रीमद भागवतम”, ग्यारहवाँ सर्ग, अध्याय 2 – पाठ 6.