Nous sommes intrinsèquement dévoués à servir
À Goloka Vrindavana, les entités vivantes servent Krishna en tant qu’amis, vachers, gopis, amoureux, pères et mères, etc. Même les arbres, l’eau, les fleurs, la terre, les veaux et les vaches servent Krishna à Goloka Vrindavana. C’est aussi notre affaire, mais d’une manière ou d’une autre, nous n’aimons pas servir Krishna ; c’est pourquoi nous avons été mis au service de maya, soumis aux trois modes d’influence de la nature matérielle. Lorsqu’un criminel n’aime pas obéir aux lois de l’État, il est mis en prison et contraint de se conformer aux lois. Notre place constitutive est de rendre service à Krishna en tant que Sa partie et Sa parcelle, et dès que nous refusons de Lui rendre service, maya est immédiatement là pour nous capturer et nous dire : « Servez-moi. » Il n’est pas dans notre nature de devenir maître. Même si nous devenons maître, nous ne serons pas heureux, car c’est artificiel. Par exemple, si la main se dit : « Maintenant que j’ai de délicieuses friandises, je peux les manger », elle finira par être frustrée. Le devoir et la nature de la main sont de porter la nourriture à la bouche. C’est ainsi qu’elle est nourrie, sinon tout est gâché. De la même manière, nous sommes une partie et une parcelle de Krishna, et notre travail consiste à satisfaire Krishna. Les Védas nous apprennent que Dieu, qui est un, est devenu multiple. Nous sommes les nombreuses parties et parcelles de Krishna. Les Svamsas sont Ses expansions personnelles, et nous sommes Ses expansions différentielles, les vibhinnamsas. Quoi qu’il en soit, toutes les expansions sont destinées à servir Krishna. C’est ce qu’explique le Caitanya-caritamrta (Adi 5.142) : ekale isvara Krishna, ara saba bhrtya. « Le Seigneur Krishna est le seul maître suprême, et tous les autres sont Ses serviteurs, » influencés par les modes d’influence inférieurs, les modes d’influence de l’ignorance et de la passion. Dans ces modes d’influence, nous ne sommes pas capables de servir Krishna. Il est de notre nature de servir quelqu’un, mais si ce n’est pas Krishna, alors c’est maya que nous servons. Quoi qu’il en soit, nous ne pouvons pas être le maître. Qui peut prétendre être le maître sans servir personne ? Nous pourrions servir notre famille, notre société, notre pays, notre entreprise, notre voiture, et ainsi de suite. Si quelqu’un ne trouve rien à servir, il achète un chat ou un chien et le sert. Pourquoi ? Parce que le service est notre nature. Nous manquons simplement du savoir pour diriger notre service. Ce service doit être rendu à Krishna. Dans le monde matériel, nous servons nos désirs lubriques, mais pas Krishna, et nous n’en retirons aucun plaisir. Nous travaillons également dans un bureau ou pour gagner de l’argent. Dans ce cas, nous servons l’argent et non la personne. Ainsi, dans le monde matériel, nous servons les sens et l’argent. Mais le service est toujours présent. Nous devons servir.
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2007), « Teachings of Lord Kapila, The Son of Devahuti », pages 120 et 168.
