Aimer quelqu’un fait partie de notre nature.

Le principe de base de la condition de vie est que nous avons une propension générale à aimer quelqu’un. Personne ne peut vivre sans aimer. Cette propension est présente chez tous les êtres vivants. Même un animal comme le tigre possède cette propension à aimer, au moins à un stade latent, et elle est certainement présente chez les êtres humains. Cependant, il nous manque de savoir où déposer notre amour pour que tout le monde puisse être heureux. À l’heure actuelle, la société humaine enseigne à aimer son pays, sa famille ou son moi personnel, mais il n’y a pas d’information sur l’endroit où placer la propension à l’amour pour que tout le monde soit heureux. Ce point manquant est Krishna. Au stade primaire, un enfant aime ses parents, puis ses frères et sœurs, et au fur et à mesure qu’il grandit, il commence à aimer sa famille, sa société, sa communauté, son pays, sa nation, voire la société humaine tout entière. Mais la propension à l’amour n’est pas satisfaite même en aimant toute la société humaine ; cette propension à l’amour reste imparfaitement satisfaite jusqu’à ce que nous sachions qui est le bien-aimé suprême. Notre amour ne peut être pleinement satisfait que lorsqu’il est placé en Krishna. Notre propension à aimer s’étend tout comme une vibration de lumière ou d’air mais nous ne savons pas où elle s’arrête. Si nous apprenons à aimer Krishna, il est alors très facile d’aimer immédiatement et simultanément chaque être vivant. C’est comme verser de l’eau sur la racine d’un arbre ou alimenter son estomac. La méthode qui consiste à verser de l’eau sur la racine d’un arbre ou à fournir des aliments à l’estomac est universellement scientifique et pratique, comme chacun d’entre nous en a fait l’expérience. Chacun sait bien que lorsque nous mangeons quelque chose, ou en d’autres termes, lorsque nous mettons des aliments dans l’estomac, l’énergie créée par cette action est immédiatement distribuée dans tout le corps. De même, lorsque nous versons de l’eau sur la racine, l’énergie ainsi créée est immédiatement distribuée dans l’ensemble de l’arbre, même le plus grand. Il n’est pas possible d’arroser l’arbre partie par partie, ni de nourrir les différentes parties du corps séparément.

Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2011) A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2011), « The Nectar of Devotion », page XV.