À qui devons-nous offrir notre charité ?
La pratique matérialiste d’activités pieuses, telles que la charité, est recommandée dans les smrti-sastras et est citée par Srila Visvanatha Cakravarti Thakura. Donner de l’argent à la bonne personne assure un équilibre favorable dans la vie suivante. Cette charité est idéalement destinée à un brahmana. S’il est donné à un non-brahmana (sans qualifications brahmaniques), l’argent sera rendu dans la prochaine vie de manière proportionnelle. S’il est offert à un brahmana aux connaissances limitées, le retour sera doublé. S’il est donné à un brahmana érudit et qualifié, il sera reçu en retour cent à mille fois plus, et s’il est donné à un veda-paraga (quelqu’un qui a vraiment réalisé le chemin des Védas), le retour sera multiplié indéfiniment. Le but ultime de la connaissance védique est la réalisation de la Personnalité de la Divinité, le Seigneur Krishna, comme le dit la Bhagavad-gita (vedais ca sarvair aham eva vedyah). Il y a une garantie de retour de l’argent s’il est donné en charité, quelle qu’en soit la proportion. De même, passer un moment en compagnie d’un pur dévot, écoutant et chantant les messages transcendantaux du Seigneur, est une garantie parfaite de vie éternelle et de retour à Dieu. Mad-dhama gatva punar janma na vidyate. En d’autres termes, un dévot du Seigneur assure sa vie éternelle. La vieillesse ou la maladie d’un dévot dans cette vie n’est qu’une étape vers cette vie éternelle garantie.
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Second Canto, Chapitre 3 – Texte 17
