《圣典博伽瓦谭》和《摩诃婆罗多》是什么时候编纂的？

解答: 在世俗学者之间，关于《圣典博伽瓦谭》的编纂时间，存在不同的观点。然而，从Śrīmad-Bhāgavatam（《博伽梵往世书》）的文本内容来看，可以确定它是在帕利克希特王离世之前和奎师那主离开之后编撰的。当摩诃拉惹·帕利克希特作为婆罗多地区的国王统治世界时，他惩戒了卡利时代的化身。根据天启经典和占星术计算，卡利时代现在处于第五千年。因此，《圣典博伽瓦谭》的编撰至少在五千年前。 《摩诃婆罗多》是在《圣典博伽瓦谭》之前编撰的，而《往世书》则是在《摩诃婆罗多》之前编撰的。这是对不同《吠陀经》文献编撰日期的估计。巴达拉亚那，即毗耶娑，作为那罗延的有力化身，向世界传播《吠陀经》智慧。因此，在诵读《吠陀》文献，特别是《往世书》之前，人们会向毗耶娑致敬。苏卡德瓦·戈斯瓦米是他的儿子，像韦参帕亚那这样的圣者是他不同吠陀分支的弟子。他是伟大史诗《摩诃婆罗多》和伟大超然文学《圣典博伽瓦谭》的作者。《梵经》——《吠陀经》或《巴达拉亚那经》——是他编撰的。在圣者中，他因严格的苦行而最受尊敬。当他想要记录伟大的史诗《摩诃婆罗多》以造福卡利时代的所有人时，他感到需要一个有力的作者来记录他的口述。在梵天的命令下，葛内沙神接受了记录口述的任务，条件是毗耶娑不能停止口述片刻。因此，《摩诃婆罗多》是通过毗耶娑和葛内沙的共同努力编撰的。《摩诃婆罗多》是在俱卢之战后和所有英雄死后由毗耶娑编撰的。它首次是在摩诃拉惹·帕利克希特之子摩诃拉惹·加纳美加亚的王室集会上讲述的。

引用: A.C. 巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德（2014年版），《圣典博伽瓦谭》，第一卷，第七章——第8节
A.C. 巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德（2014年版），《圣典博伽瓦谭》，第一卷，第九章——第6节和第7节