Верховный Бог обладает всей силой направлять то, как мы живем, тогда почему Он этого не делает.

Господь, Личность Бога, всемогущ, но Он никогда не посягает на независимость живого существа. Поэтому, если живое существо злоупотребляет своей ничтожно малой независимостью, оно попадает под влияние гун природы. Оказавшись в плену гун благости, страсти и невежества, живое существо развивает соответствующие им качества. Пока мы обусловлены материальной природой, мы вынуждены действовать в соответствии с той гуной, под влиянием которой находимся. Если бы не влияние гун природы, в материальном мире не существовало бы разнообразной деятельности. Все многообразие форм деятельности обусловлено этими тремя гунами.
Если мы, не понимая тонких законов природы, будем пытаться оправдывать свои поступки тем, что они будто бы угодны высшей воле, мы неизбежно припишем всеблагой Личности Бога такие несовершенства, как пристрастность, неблагоразумие и жестокость. Никто не должен думать, что те или иные беды в материальном мире случаются по воле Бога — что по Его воле одни становятся счастливы, а другие несчастны. Такие различия в материальном мире связаны с правильным или ненадлежащим использованием свободной воли отдельными живыми существами. Кришна, Личность Бога, призывает каждого отказаться от всех таких условных обязательств, продиктованных различными гунами природы. Такие обязательства возникают из-за невежества, увековеченного гунами природы, а не волей Господа.

источник : А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада (издание 2012 г.), «Послание Бога», стр. 56