Le Seigneur ne crée pas le monde matériel pour sa propre satisfaction.
Le Seigneur Krishna est la Personnalité Originelle de la Divinité, à partir de laquelle émanent trois incarnations créatrices appelées purusa-avataras : Karanarnavasayi Vishnu, Garbhodakasayi Vishnu et Ksirodakasayi Vishnu. L’ensemble de la création matérielle est orchestré par ces trois purusas à travers des étapes successives, sous l’énergie extérieure du Seigneur. Ainsi, la nature matérielle est régie par Lui. Penser que la nature matérielle est autonome est aussi illogique que d’essayer d’obtenir du lait des pampilles suspendues au cou de certaines chèvres. Le Seigneur est indépendant et sans désirs ; il ne crée pas le monde matériel pour sa propre satisfaction, contrairement à nos arrangements domestiques destinés à satisfaire nos besoins matériels. En vérité, le monde matériel est créé pour l’illusion de jouissance des âmes conditionnées, qui se sont rebellées contre le service transcendantal du Seigneur depuis toujours. Cependant, les univers matériels sont complets en eux-mêmes et ne souffrent d’aucune pénurie pour leur maintien. En raison d’une vision limitée, les matérialistes s’inquiètent de l’augmentation apparente de la population sur terre. Pourtant, chaque fois qu’un être vivant vient au monde, sa subsistance est immédiatement garantie par le Seigneur. Les autres formes de vie, qui dépassent en nombre la société humaine, ne souffrent jamais de famine. Seule la société humaine se préoccupe des problèmes alimentaires et, pour dissimuler son inefficacité, évoque une croissance démographique excessive. S’il y a pénurie dans le monde, c’est celle de la conscience de Dieu ; sinon, par la grâce du Seigneur, il n’y a pas de manque de quoi que ce soit.
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Troisième Canto, Chapitre 5 – Texte 5
