¿La vida viene de la materia o la materia viene de la vida?

La teoría moderna de que la vida evoluciona a partir de la materia se apoya, hasta cierto punto, en este versículo, pues dice: bhutesu virudbhyah. Es decir, las entidades vivientes evolucionan a partir de vegetales, hierba, plantas y árboles, que son superiores a la materia inerte. En otras palabras, la materia también tiene el poder de manifestar entidades vivientes en forma de vegetales. En este sentido, la vida surge de la materia, pero la materia también surge de la vida. Como dice Krishna en el Bhagavad-gita (10.8, aham sarvasya prabhavo mattah sarvam pravartate: «Yo soy la fuente de todos los mundos espirituales y materiales. Todo emana de Mí».
Hay dos energías -material y espiritual- y ambas se originan en Krishna. Krishna es el ser viviente supremo. Aunque pueda decirse que en el mundo material una fuerza viviente se genera a partir de la materia, debe admitirse que originalmente la materia se genera a partir del ser viviente supremo. Nityo nityanam cetanas cetananam. La conclusión es que todo, tanto lo material como lo espiritual, se genera a partir del Ser Supremo. Desde el punto de vista evolutivo, la perfección se alcanza cuando la entidad viviente alcanza el nivel de un Brahmana. Un Brahmana es un adorador del Brahman Supremo, y el Brahman Supremo adora al Brahmana. En otras palabras, el devoto está subordinado al Señor Supremo, y el Señor procura la satisfacción de su devoto. Un brahmana es llamado dvija-deva, y el Señor es llamado dvija-deva-deva. Él es el Señor de los brahmanas.

Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Quinto Canto, Capítulo 05 – Textos 21 y 22.