Im Bhagavata-dharma gibt es keine Frage von „was du glaubst“ und „was ich glaube“.

„Bhagavata-dharma hat keine Widersprüche. Vorstellungen von „deiner Religion“ und „meiner Religion“ gibt es im Bhagavata-dharma überhaupt nicht. Bhagavata-dharma bedeutet, den Anweisungen des Höchsten Herrn, Bhagavan, zu folgen, wie es in der Bhagavad-gita heißt: sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja. Gott ist einer, und Gott ist für alle da. Deshalb muss sich jeder Gott hingeben. Das ist die reine Auffassung von Religion. Was immer Gott anordnet, ist Religion (dharmam tu saksad bhagavatpranitam). Im bhagavata-dharma gibt es keine Frage von „was du glaubst“ und „was ich glaube“. Jeder muss an den Höchsten Herrn glauben und Seine Befehle ausführen. Anukulyena Krishnanusilanam: Was immer Krishna sagt – was immer Gott sagt – sollte direkt ausgeführt werden. Das ist Dharma, Religion. Wenn jemand tatsächlich Krishna-bewusst ist, kann er keine Feinde haben. Da seine einzige Aufgabe darin besteht, andere dazu zu bringen, sich Krishna oder Gott hinzugeben, wie kann er da Feinde haben? Wenn man für die Hindu-Religion, die muslimische Religion, die christliche Religion, diese oder jene Religion eintritt, wird es Konflikte geben. Die Geschichte zeigt, dass die Anhänger religiöser Systeme, die keine klare Vorstellung von Gott haben, sich gegenseitig bekämpft haben. Es gibt viele Beispiele dafür in der menschlichen Geschichte, aber Religionssysteme, die sich nicht auf den Dienst am Höchsten konzentrieren, sind vorübergehend und können nicht lange bestehen, weil sie voller Neid sind. Es gibt viele Aktivitäten, die sich gegen solche religiösen Systeme richten, und deshalb muss man die Idee von „mein Glaube“ und „dein Glaube“ aufgeben. Jeder sollte an Gott glauben und sich Ihm hingeben. Das ist bhagavat-dharma.“

Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Sechster Canto, Kapitel 16 – Text 41