Die Segnungen der Halbgötter werden in der Bhagavad-gita verurteilt.

„Hier ist der Unterschied zwischen den Segnungen, die von den Halbgöttern gewährt werden, und denen, die von der Höchsten Persönlichkeit der Gottheit, Vishnu, gewährt werden. Die Verehrer der Halbgötter bitten um Segnungen, die nur der Sinnesbefriedigung dienen, und deshalb werden sie in der Bhagavad-gita (7.20) als bar jeder Intelligenz beschrieben.

kamais tais tair hrta-jnanah prapadyante ’nya-devatah
tam tam niyamam asthaya prakrtya niyatah svaya

„Diejenigen, deren Geist durch materielle Wünsche verzerrt ist, geben sich den Halbgöttern hin und befolgen die besonderen Regeln und Vorschriften der Verehrung entsprechend ihrer eigenen Natur.“ Konditionierte Seelen sind im Allgemeinen aufgrund tiefgreifender Sehnsüchte nach Sinnesbefriedigung ihrer Intelligenz beraubt. Sie wissen nicht, welche Segnungen sie erbitten sollen. Deshalb wird den Nicht-Geweihten in den Sastras geraten, verschiedene Halbgötter zu verehren, um materielle Vorteile zu erlangen. Wenn man zum Beispiel eine schöne Frau will, wird einem geraten, Uma oder die Göttin Durga zu verehren. Wenn jemand von einer Krankheit geheilt werden möchte, wird ihm geraten, den Sonnengott zu verehren.
Alle Bitten um Segnungen von den Halbgöttern sind jedoch auf materielle Begierde zurückzuführen. Die Segnungen werden am Ende der kosmischen Manifestation beendet sein, zusammen mit denen, die sie gewähren. Wenn jemand Lord Vishnu um Segnungen bittet, wird der Herr ihm eine Segnung geben, die ihm hilft, nach Hause, zurück zur Gottheit, zurückzukehren. Dies wird auch von dem Herrn selbst in der Bhagavad-gita (10.10) bestätigt:

tesam satata-yuktanam bhajatam priti-purvakam
dadami buddhi-yogam tam yena mam upayanti te

Lord Vishnu oder Lord Krishna unterweist einen Gottgeweihten, der sich ständig in seinem Dienst engagiert, wie er sich ihm am Ende seines materiellen Körpers nähern kann. Der Herr sagt in der Bhagavad-gita (4.9):

janma karma ca me divyam evam yo vetti tattvatah
tyaktva deham punar janma naiti mam eti so ‚rjuna

„Wer die transzendentale Natur Meiner Erscheinung und Meines Wirkens kennt, wird nach dem Verlassen des Körpers nicht wieder in dieser materiellen Welt geboren, sondern erlangt Meine ewige Wohnstätte, o Arjuna.“ Dies ist der Segen von Lord Vishnu, Krishna. Nachdem er seinen Körper aufgegeben hat, kehrt ein Gottgeweihter nach Hause zurück, zurück zu Gottheit. Ein Gottgeweihter mag törichterweise nach materiellen Segnungen fragen, aber Lord Krishna gibt ihm solche Segnungen nicht, trotz der Gebete des Gottgeweihten. Deshalb werden Menschen, die sehr am materiellen Leben hängen, im Allgemeinen keine Verehrer von Krishna oder Vishnu. Stattdessen werden sie Verehrer der Halbgötter (kamais tais tair hrta jnanah prapadyante ’nya-devatah). Die Segnungen der Halbgötter werden jedoch in der Bhagavad-gita verurteilt. Antavat tu phalam tesam tad bhavaty alpa-medhasam: „Menschen mit geringer Intelligenz verehren die Halbgötter, und ihre Früchte sind begrenzt und vorübergehend.“ Ein Nicht-Vaisnava, der sich nicht mit dem Dienst der Höchsten Persönlichkeit Gottes beschäftigt, wird als Narr mit einer geringen Menge an Gehirnsubstanz betrachtet.“

Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Sechster Canto, Kapitel 09 – Text 50