Todo el proceso de la creación es un acto de evolución progresiva
Todo el proceso de la creación es un acto de evolución y desarrollo progresivos de un elemento a otro, que culmina en la diversidad de la Tierra con sus numerosos árboles, plantas, montañas, ríos, reptiles, aves, animales y variedades de seres humanos. La percepción sensorial también evoluciona: del sonido al tacto, del tacto a la forma. El gusto y el olfato también se generan por el desarrollo progresivo del cielo, el aire, el fuego, el agua y la tierra. Todos estos elementos son causa y efecto unos de otros, pero la causa original es el Señor mismo en Su porción plenaria, como Maha-Vishnu que descansa en el agua causal del mahat-tattva. El Señor Krishna es descrito en el Brahma-samhita como la causa de todas las causas, confirmado en el Bhagavad-gita (10.8): aham sarvasya prabhavo mattah sarvam pravartate iti matva bhajante mam budha bhava-samanvitah Así, las cualidades de la percepción sensorial están plenamente representadas en la tierra, y se manifiestan en menor medida en otros elementos. En el cielo sólo hay sonido, mientras que en el aire hay sonido y tacto. En el fuego, hay sonido, tacto y forma, y en el agua, también hay sabor, así como las otras percepciones, a saber, sonido, tacto y forma. En la tierra, en cambio, encontramos todas las cualidades antes mencionadas, así como un mayor desarrollo del sentido del olfato. Así pues, es en la tierra donde se desarrolla toda la diversidad de la vida, que originalmente comenzó con el principio fundamental del aire. Las enfermedades del cuerpo se deben a una perturbación del aire en los cuerpos terrestres de los seres vivientes. Las enfermedades mentales resultan de una perturbación particular del aire dentro del cuerpo y, como tales, los ejercicios yóguicos son particularmente beneficiosos para mantener el aire en orden, de modo que las enfermedades del cuerpo se vuelven prácticamente inexistentes gracias a estos ejercicios. Cuando se practican correctamente, la esperanza de vida también aumenta, y la muerte puede controlarse mediante estas prácticas. Un yogui perfecto puede controlar la muerte y abandonar el cuerpo en el momento oportuno, cuando es capaz de trasladarse a un planeta adecuado. El bhakti-yogui, sin embargo, supera a todos los yoguis porque, gracias a su servicio devocional, es promovido a la región más allá del cielo material y es colocado en uno de los planetas del cielo espiritual por la voluntad suprema del Señor, el maestro de todas las cosas.
Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Segundo Canto, Capítulo 5 – Texto 26-29
