¿Los devotos del Señor Krishna deben expiar sus pecados pasados mediante el sufrimiento?
A veces, en un tribunal se descubre que un hombre importante es culpable, y el juez puede ponerle una multa de cien mil dólares y saber que el hombre puede pagarla. Sin embargo, el juez también puede decirle: «Todo lo que tienes que hacer es pagar un penique». De este modo, la pena se minimiza enormemente. Del mismo modo, tenemos que sufrir las consecuencias de nuestras acciones pasadas. Es un hecho inevitable. Sin embargo, en el Bhagavad-Gita (Brahma-samhita. 5.54), se dice que se minimiza el sufrimiento de quienes se dedican al servicio devocional en conciencia de Krishna. Por ejemplo, alguien que estaba destinado a ser asesinado podría simplemente cortarse un dedo en lugar de morir apuñalado. Así, para aquellos que dedican sus vidas al servicio devocional, las reacciones de sus actos pasados se minimizan. El Señor Krishna promete a sus devotos: «Os liberaré de todas las reacciones de vuestras actividades pecaminosas». Así que incluso si un devoto ha cometido graves crímenes en el pasado, en lugar de sufrir la muerte, sólo sufrirá una pequeña herida. Así pues, no hay razón para el devoto de temer o sentirse en peligro. Al abandonar todos los demás deberes para dedicarse únicamente al servicio trascendental de Krishna, la persona no siente ningún deseo y no comete ninguna acción pecaminosa. Sin embargo, si comete pecados involuntarios, Krishna le concede plena protección.
Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Teachings of Queen Kunti», página 55, 188.A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2012), «Teachings of Lord Caitanya, The Golden Avatara», página 147.
