Les bénédictions des demi-dieux sont condamnées dans la Bhagavad-gita.
Voici la différence entre les bénédictions accordées par les demi-dieux et celles accordées par la Personnalité Suprême de la Divinité, Vishnu. Les dévots des demi-dieux demandent des bénédictions simplement pour la satisfaction des sens, et c’est pourquoi ils sont décrits dans la Bhagavad-gita (7.20) comme étant dépourvus d’intelligence.
kamais tais tair hrta-jnanah prapadyante ‘nya-devatah
tam tam niyamam asthaya prakrtya niyatah svaya
« Ceux dont l’esprit est déformé par les désirs matériels s’abandonnent aux demi-dieux et suivent les règles et règlements particuliers du culte selon leur propre nature. » Les âmes conditionnées sont généralement dépourvues d’intelligence en raison de leurs profonds désirs de satisfaction des sens. Elles ne savent pas quelles bénédictions demander. C’est pourquoi les sastras conseillent aux non-dévots d’adorer divers demi-dieux pour obtenir des avantages matériels. Par exemple, si quelqu’un veut une belle épouse, il lui est conseillé de vénérer Uma, ou la déesse Durga. Si l’on veut guérir d’une maladie, il est conseillé de vénérer le dieu du soleil.
Cependant, toutes les demandes de bénédictions auprès des demi-dieux sont dues à la convoitise matérielle. Les bénédictions obtenues prendront fin avec la dissolution de l’univers, en même temps que ceux qui les ont accordées. En revanche, si quelqu’un se tourne vers le Seigneur Vishnu pour obtenir des bénédictions, celui-ci lui accordera une bénédiction propice à son retour vers le divin. Cette vérité est confirmée par le Seigneur lui-même dans la Bhagavad-gita (10.10).
tesam satata-yuktanam bhajatam priti-purvakam
dadami buddhi-yogam tam yena mam upayanti te
Le Seigneur Vishnu, ou Seigneur Krishna, enseigne à un dévot dévoué à son service comment l’aborder à la fin de sa vie matérielle. Dans la Bhagavad-gita (4.9), le Seigneur dit :
janma karma ca me divyam evam yo vetti tattvatah
tyaktva deham punar janma naiti mam eti so ‘rjuna
« Celui qui comprend la nature transcendante de Mon apparence et de Mes actions ne renaît pas dans ce monde matériel après avoir quitté son corps, mais atteint Ma demeure éternelle, ô Arjuna. » Telle est la bénédiction du Seigneur Vishnu, Krishna. Un dévot, après avoir abandonné son corps, retourne chez lui, vers la divinité. Bien qu’un dévot puisse de manière naïve demander des bénédictions matérielles, le Seigneur Krishna ne les lui accorde pas, malgré ses prières. C’est pourquoi ceux qui sont très attachés à la vie matérielle ne deviennent généralement pas des dévots de Krishna ou de Vishnu. Ils s’orientent plutôt vers le culte des demi-dieux (kamais tais tair hrta jnanah prapadyante ‘nya-devatah). Cependant, les bienfaits des demi-dieux sont condamnés dans la Bhagavad-gita. Antavat tu phalam tesam tad bhavaty alpa-medhasam : « Les hommes peu intelligents vénèrent les demi-dieux, et leurs fruits sont limités et temporaires. » Un non Vaisnava, c’est-à-dire celui qui n’est pas engagé dans le service de la Personnalité Suprême de la Divinité, est considéré comme un individu peu avisé, doté d’une faible intelligence.
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Sixième Canto, Chapitre 09 – Texte 50
