La distinción entre los semidioses y los demonios.
Hay dos clases de entidades vivientes – los demonios y los semidioses – y la Suprema Personalidad de Dios está por encima de ambos. Los demonios creen en la teoría de la «casualidad» de la creación, mientras que los semidioses creen en la creación por la mano de la Suprema Personalidad de Dios. La omnipotencia del Señor Supremo se demuestra aquí, pues simplemente con una mano levantó la montaña Mandara, a los semidioses y a los demonios, los colocó a lomos de Garuda y los llevó al océano de leche. Ahora, los semidioses, los devotos, aceptarían inmediatamente este incidente, sabiendo que el Señor puede levantar cualquier cosa, por pesada que sea. Pero aunque los demonios también fueron transportados junto con los semidioses, los demonios, al enterarse de este incidente, dirían que es mitológico. Pero si Dios es todopoderoso, ¿por qué le sería difícil levantar una montaña? Puesto que Él está flotando en innumerables planetas con muchos cientos y miles de montañas Mandara, ¿por qué no puede levantar una de ellas con Su mano? Esto no es mitología, pero la diferencia entre los creyentes y los incrédulos es que los devotos aceptan los incidentes mencionados en las literaturas védicas como verdaderos, mientras que los demonios simplemente discuten y etiquetan todos estos incidentes históricos como mitología. Los demonios preferirían explicar que todo lo que ocurre en la manifestación cósmica tiene lugar por casualidad, pero los semidioses, o devotos, nunca consideran que nada sea casualidad. Más bien, saben que todo es una disposición de la Suprema Personalidad de Dios. Esa es la diferencia entre los semidioses y los demonios.
Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Octavo Canto, Capítulo 6 – Texto 38.
