„Die verschiedenen Handlungen, die wir in dieser Welt ausführen, bringen verschiedene spezifische Ergebnisse hervor. Wenn wir beginnen, diese Ergebnisse – die Früchte unserer Arbeit – zu genießen, bringen diese genussvollen Handlungen ihrerseits natürlich weitere Ergebnisse hervor. So entwickeln wir einen großen Baum von Aktionen und Reaktionen mit ihren jeweiligen Früchten. Und als Genießer dieser Früchte werden wir in das Netzwerk des Baumes der Arbeit und seiner Früchte eingebunden. Geburt für Geburt bleibt die Geistseele in den Prozess der Erzeugung solcher Früchte und des Genießens derselben eingebunden. Wir haben kaum eine Chance, dieser Knechtschaft von Aktion und Reaktion – Arbeit und ihren fruchtbaren Ergebnissen – zu entkommen. Selbst nachdem man alle Arbeit aufgegeben und das Leben eines Sannyasi oder Entsagenden angenommen hat, muss man immer noch arbeiten, und sei es nur, um seinen hungrigen Magen zu füllen. Es gibt also keinen Ausweg – keine Möglichkeit, die Arbeit zu vermeiden – wenn auch nur um des Bauches willen.

Um dieses Dilemma zu lösen, rät uns die Persönlichkeit der Gottheit, Shri Krishna, wie folgt: „“Die beste Politik für die Arbeit ist, alle vorgeschriebenen Pflichten zur Zufriedenheit von Yajna oder Vishnu, dem Höchsten Wesen und der Absoluten Wahrheit, zu erfüllen. Andernfalls werden alle Handlungen Reaktionen hervorrufen, die zu Knechtschaft führen. Wenn man die Arbeit um des Yajna willen verrichtet, wird man frei von aller Knechtschaft.““ Diese Methode der Arbeit, die keine Gebundenheit verursacht, wird Arbeit mit transzendentalen Ergebnissen oder karma-yoga genannt. Indem man auf diese Weise arbeitet, wird man nicht nur immun gegen die Knechtschaft der Arbeit, sondern man entwickelt auch transzendentale Hingabe an die Absolute Persönlichkeit von Gott. Anstatt die Früchte seiner Arbeit selbst zu genießen, sollte der Mensch sie dem transzendentalen liebenden Dienst der Absoluten Persönlichkeit Gottes widmen.“

Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2012), „Botschaft der Gottheit“, Seite 29

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