¿Por qué las interpretaciones personales de las escrituras védicas desdibujan el significado real?
De acuerdo al Señor Caitanya, aquellos que intentan dar una interpretación personal de las declaraciones Védicas carecen totalmente de inteligencia. Ellos engañan a sus seguidores inventando su propia interpretación. El Señor Caitanya protestó contra las malas interpretaciones de los Upanishads y rechazó cualquier explicación que no diera el significado directo del Upanishad. La interpretación directa se llama Abhidha-vrtti, mientras que la indirecta se llama Laksana-vrtti. La interpretación indirecta es inútil. Hay cuatro tipos de comprensión: (1) comprensión directa, (2) comprensión hipotética, (3) comprensión histórica y (4) comprensión por el sonido (sabda). De estos cuatro tipos de entendimiento, el entendimiento de las escrituras védicas (que son las representaciones sonoras de la Verdad Absoluta) es el mejor método. Los estudiantes védicos tradicionales consideran que el entendimiento a través del sonido es el mejor. Por ejemplo, el excremento y los huesos de cualquier entidad viviente son considerados impuros de acuerdo a la literatura védica, la cual sin embargo afirma que el estiércol de vaca y las conchas de caracol son puras. Aparentemente, estas afirmaciones son contradictorias, pero como el estiércol de vaca y las conchas son consideradas puras por los Vedas, son aceptadas como tales por los seguidores de los Vedas. Si queremos entender las declaraciones a través de la interpretación indirecta, tenemos que cuestionar las declaraciones védicas. En otras palabras, las afirmaciones védicas no pueden ser aceptadas por nuestra interpretación imperfecta; deben ser aceptadas como son. De otra manera, las declaraciones védicas no tienen autoridad.
Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición de 2012), «Enseñanzas del Señor Caitanya, El Avatar Dorado», página 298.
