Das sexuelle Verlangen der Frau ist neunmal stärker als das des Mannes.
„Ein systematisches Familienleben, wie es in den Veden vorgeschrieben ist, ist besser als ein unverantwortliches sündiges Leben. Wenn ein Ehemann und eine Ehefrau im Krishna-Bewusstsein zusammenkommen und friedlich zusammenleben, ist das sehr schön. Wenn jedoch ein Ehemann zu sehr von seiner Frau angezogen wird und seine Pflicht im Leben vergisst, werden die Auswirkungen des materialistischen Lebens wieder einsetzen. Srila Rupa Gosvami hat deshalb empfohlen: anasaktasya visayan (Bhakti-rasamrta-sindhu 1.2.255). Ehemann und Ehefrau können ohne sexuelle Bindung zusammenleben, um das spirituelle Leben voranzutreiben. Der Ehemann sollte sich im hingebungsvollen Dienst engagieren, und die Ehefrau sollte treu und religiös gemäß den vedischen Anweisungen sein. Eine solche Kombination ist sehr gut. Wenn sich der Ehemann jedoch zu sehr von seiner Frau durch Sex angezogen fühlt, wird die Situation sehr gefährlich. Frauen sind im Allgemeinen sehr stark sexuell veranlagt. Es heißt sogar, dass das sexuelle Verlangen der Frau neunmal stärker ist als das des Mannes. Daher ist es die Pflicht des Mannes, die Frau unter seiner Kontrolle zu halten, indem er sie befriedigt, ihr Schmuck, gutes Essen und Kleidung schenkt und sie in religiöse Aktivitäten einbindet. Natürlich sollte eine Frau ein paar Kinder haben und auf diese Weise den Mann nicht stören. Unglücklicherweise wird das Familienleben abscheulich, wenn der Mann sich zu einer Frau nur aus sexuellem Vergnügen hingezogen fühlt.
Der große Politiker Canakya Pandita hat gesagt: bharya rupavati satruh – eine schöne Frau ist ein Feind. Natürlich ist jede Frau in den Augen ihres Mannes sehr schön. Andere mögen sie als nicht sehr schön ansehen, aber der Ehemann, der sich sehr zu ihr hingezogen fühlt, sieht sie immer als sehr schön an. Wenn der Ehemann die Frau als sehr schön ansieht, ist davon auszugehen, dass er sich zu sehr zu ihr hingezogen fühlt. Diese Anziehungskraft ist die Anziehungskraft des Geschlechts. Die ganze Welt wird von den beiden Modi der materiellen Natur, rajo-guna (Leidenschaft) und Tamo-guna (Unwissenheit), gefangen gehalten. Im Allgemeinen sind Frauen sehr leidenschaftlich und weniger intelligent; deshalb sollte ein Mann auf die eine oder andere Weise nicht unter der Kontrolle ihrer Leidenschaft und Unwissenheit stehen. Indem er bhakti-yoga oder hingebungsvollen Dienst ausübt, kann ein Mann auf die Ebene des Guten erhoben werden. Wenn ein Ehemann, der sich im Zustand der Güte befindet, seine Frau, die sich in Leidenschaft und Unwissenheit befindet, kontrollieren kann, ist dies für die Frau von Vorteil. Die Frau vergisst ihre natürliche Neigung zu Leidenschaft und Unwissenheit und wird ihrem Mann, der sich im Guten befindet, gehorsam und treu. Ein solches Leben wird sehr willkommen sein. Die Intelligenz von Mann und Frau kann dann sehr gut zusammenarbeiten, und sie können sich schrittweise der spirituellen Verwirklichung nähern. Andernfalls opfert der Ehemann, der unter die Kontrolle der Frau gerät, seine Eigenschaft der Güte und wird den Eigenschaften der Leidenschaft und Unwissenheit unterworfen. Auf diese Weise wird die ganze Situation verunreinigt.
Die Schlussfolgerung ist, dass ein häusliches Leben besser ist als ein sündiges Leben ohne Verantwortung, aber wenn der Ehemann sich im häuslichen Leben der Ehefrau unterordnet, wird die Verstrickung in das materialistische Leben wieder deutlich. Auf diese Weise wird die materielle Knechtschaft des Mannes verstärkt. Aus diesem Grund wird einem Mann nach dem vedischen System empfohlen, ab einem bestimmten Alter sein Familienleben für die Stufen von Vanaprastha und Sannyasa aufzugeben.“
Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Vierter Canto, Kapitel 27 – Text 01
