是否有一个或多个弟子传承？

解答: 《吠陀经典》是给予所有人的，因为奎师那存在于每个人的内心，但人必须有资格接受这知识。奎师那通过两种方式帮助我们获得知识：从内在作为超灵，从外在作为灵性导师。梵天从奎师那那里接受知识并传播这吠陀知识，因此他是权威。我们必须通过师徒传承接受奎师那。有四个师徒传承：一个来自梵天，另一个来自吉祥天女。 还有库马拉传承和鲁德拉传承。我们必须接近在这些传承中出现的奎师那的权威代表，然后我们才能接受真实知识。目前，梵天传承由马德瓦传承代表。马德瓦-高迪亚传承源自马德瓦查利亚。在那个传承中有马德文德拉·普里，马德文德拉·普里的弟子是斯里·伊斯瓦拉·普里。斯里·伊斯瓦拉·普里的弟子是采坦尼亚·玛哈帕布。因此，马德瓦-高迪亚传承的追随者是来自采坦尼亚·玛哈帕布的师徒传承。 不是说他们创造了一个传承；相反，他们的传承源自梵天。还有来自吉祥天女传承的拉玛努迦传承，来自鲁德拉传承的毗湿奴斯瓦米传承。宁巴迪亚传承来自库马拉传承。如果我们不属于任何传承，我们的结论就是徒劳的。不应该认为：”我是一个大学者，我可以用自己的方式解释《博伽梵歌》。所有这些传承都是无用的。”我们不能制造自己的评论。 现在有许多这样的评论，它们都是无用的，没有效果。我们必须接受梵天、那罗陀、马德瓦查利亚、马德文德拉·普里和伊斯瓦拉·普里所深思的哲学。这些伟大的导师超越了所谓学者的不完善之处。世俗的科学家和哲学家使用”也许”和”可能”这样的词，因为他们无法得出正确的结论。他们只是在推测，而心智的推测不可能完美。

引用: 来源：A.C. 巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德（2014年版），《昆提女王的教导》，第133页
A.C. 巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德（2007年版），《提婆诃提之子主迦毗罗的教导》，第190页