स्थानांतरगमन की प्रक्रिया बहुत सूक्ष्म होती है. परम आत्मा हमारी भौतिक आँखों के लिए अदृश्य होती है. वह आकार में आणविक होती है. इंद्रियों, रक्त, मज्जा, वसा, और अन्य तत्वों से बने स्थूल शरीर के विनाश के बाद मन, बुद्धि और अहंकार का सूक्ष्म शरीर कार्य करते रहता है. इसलिए मृत्यु के समय यह सूक्ष्म शरीर छोटे आकार की आत्मा को दूसरे स्थूल शरीर में ले जाता है. यह प्रक्रिया वैसी ही होती है जैसे वायु सुगंध को ले जाती है. कोई भी यह नहीं देख सकता कि गुलाब की यह सुगंध कहाँ से आ रही है, लेकिन हम जानते हैं कि वह वायु के माध्यम से फैल रही है. आप नहीं देख सकते कि कैसे, किंतु यह हो रहा है. उसी प्रकार, आत्मा के संचरण की प्रक्रिया बहुत सूक्ष्म होती है. जीव-जंतु जीवन के 8,400,000 प्रकारों के माध्यम से विकास की चरणबद्ध प्रक्रिया के बाद जन्म लेते हैं, जिनमें 900,000 जलीय प्रजातियाँ, 2,000,000 अ-गतिशील प्रजातियाँ जैसे वनस्पति, 1,100,000 सरीसृप और कीट प्रजातियाँ, 1,000,000 पक्षियों की प्रजातियाँ, 3,000,000 पशु प्रजातियाँ, और 400,000 मानव की प्रजातियाँ शामिल हैं.

मृत्यु के समय चित्त की अवस्था के अनुसार, सूक्ष्म आत्मा किसी विशिष्ट माता के गर्भ में किसी पिता के वीर्य के माध्यम से प्रवेश करती है, और फिर आत्मा माता द्वारा दिए गए रूप में शरीर विकसित करती है. वह मानव हो सकता है, वह बिल्ली, कुत्ता, या कुछ भी हो सकती है. जैसा कि पहले बताया गया है कि जीवन के 8,400,000 अलग-अलग रूप हैं, आप मृत्यु के समय अपनी मानसिक स्थिति के अनुसार उनमें से किसी में भी प्रवेश कर सकते हैं. मृत्यु के समय हम क्या सोचते हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि हम अपने जीवन के दौरान कैसे कार्य करते हैं. जब तक हम भौतिक चेतना में होते हैं, तब तक हमारे कार्य भौतिक प्रकृति के नियंत्रण में होते हैं, जिसे तीन विधियों से संचालित किया जा रहा है: अच्छाई, वासना और अज्ञानता. ये विधियाँ तीन मूल रंगों की तरह हैं – पीला, लाल और नीला. जिस प्रकार लाखों रंगों का उत्पादन करने के लिए कोई लाल, पीला और नीला मिश्रण कर सकता है, उसी तरह प्रकृति की विधियों को जीवन के कई प्रकारों के निर्माण के लिए मिश्रित किया जा रहा है. जीवन के विभिन्न रूपों में जन्म और मृत्यु की पुनरावृत्ति को रोकने के लिए, हमें भौतिक प्रकृति के आवरण को पार करना होगा और शुद्ध चेतना के स्तर पर आना होगा. लेकिन यदि हम कृष्ण चेतना के पारलौकिक विज्ञान को नहीं सीखते हैं, तो मृत्यु के समय हमें दूसरे शरीर में स्थानांतरित होना पड़ेगा, वह हमारे वर्तमान शरीर से बेहतर या बुरा भी हो सकता है. यदि हम अच्छाई की विधि को विकसित करते हैं, तो फिर हमें उच्चतर ग्रह मंडल में पदोन्नत किया जाता है, जहाँ जीवन के मानक बेहतर होते हैं. लेकिन अगर अज्ञानतावश हम पापमय गतिविधियाँ करते हैं और प्रकृति के नियमों का उल्लंघन करते हैं, तो हमारी अवनति पशुओं या पौधों के जीवन में हो जाएगी. फिर हमें मानव रूप में विकसित होना होता है, एसी प्रक्रिया जिसमें लाखों वर्ष लग सकते हैं. इसलिए मनुष्य को उत्तरदायी होना चाहिए. उसे भगवान से अपने संबंध को समझकर और उसके अनुसार कर्म करके मनुष्य जीवन के मिले अवसर का लाभ लेना चाहिए. फिर वह जीवन के विभिन्न रूपों में जन्म और मृत्यु के चक्र से बाहर निकल सकता है और घर वापस जा सकता है, वापस परम भगवान तक जा सकता है.

अभय चरणारविंद स्वामी प्रभुपाद (2012 संस्करण – अग्रेज़ी), “परम भगवान का संदेश”, पृष्ठ 32
अभय चरणारविंद स्वामी प्रभुपाद (2014 संस्करण – अग्रेज़ी), “आत्म साक्षात्कार का विज्ञान”, पृष्ठ 32 और 183

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