Pour progresser dans la vie spirituelle, il est essentiel de suivre un processus spécifique. Cela soulève la question : quel processus devons-nous choisir ? Est-il profond, et auprès de qui devrions-nous rechercher des conseils ? Nous nous trouvons souvent confrontés à de nombreuses interrogations concernant la création, le sens de notre existence, ainsi que la prévalence de la souffrance et de l’inégalité dans le monde, entre autres. Bien que les textes sacrés puissent apporter des éclaircissements sur ces questions, la simple connaissance ne suffit pas à ceux qui sont véritablement engagés à avancer sur le chemin spirituel.Dans la perspective matérielle de la vie, nous nous retrouvons souvent préoccupés par les plaisirs sensoriels, ressemblant ainsi à un état inférieur et animal. Une fois que nous nous élevons au-delà de la simple gratification des sens, nous nous engageons dans la spéculation mentale dans le but de nous libérer des enchevêtrements matériels. En avançant davantage depuis cet état spéculatif, ceux qui possèdent une intelligence suffisante cherchent à découvrir la cause ultime de toutes les causes, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur. En fin de compte, lorsque l’on atteint une véritable compréhension spirituelle, transcendant les domaines de la sensation, de la pensée et de l’intellect, on atteint le plan transcendantal.
Le chemin commence par l’Écoute (Sravanam),qui est l’étape fondamentale de la pratique dévotionnelle. À l’époque actuelle, il peut être assez difficile de se conformer pleinement aux principes réglementaires et aux études des Vedas, comme conseillé précédemment. Cependant, en écoutant les enseignements de grands dévots et acaryas, on peut obtenir la libération de la pollution matérielle. Par conséquent, Caitanya Mahaprabhu recommande d’écouter exclusivement des autorités authentiques, véritables dévots du Seigneur. Écouter des orateurs égoïstes ne sera pas bénéfique. Lorsque nous apprenons de ceux qui ont réellement atteint la réalisation de soi, nous recevrons la douce sagesse transformative semblable aux Rivières Nectaires qui coulent sur la planète lune.
Il existe de nombreuses conférences audio autorisées disponibles en ligne concernant la Bhagavad-Gita et le Srimad-Bhagavatam, ainsi que d’autres dévots impliqués dans le mouvement de conscience de Kṛṣṇa. Le terme autorisé est significatif ici, car de nombreuses versions non autorisées sont largement accessibles en ligne. Il faut faire preuve de prudence dans ce que l’on écoute, car c’est l’étape la plus cruciale.
L’étape essentielle suivante dans l’exécution du service de dévotion est le Chant (Kirtanam), La récitation du mantra Hare Kṛṣṇa provient d’un plan spirituel, permettant à cette vibration sonore de transcender tous les niveaux inférieurs de la conscience, y compris les états sensibles, mentaux et intellectuels. Par conséquent, comprendre la langue du mantra n’est pas nécessaire, ni n’est-ce requis de spéculation mentale ou de préparation intellectuelle pour chanter ce maha-mantra (maha signifie grand ; mantra signifie son qui libère l’esprit de l’ignorance). Il fonctionne automatiquement depuis le plan spirituel, rendant le chant accessible à tous, sans aucune qualification préalable.
Kṛṣṇa ou Christ — le nom est le même. L’essentiel est de suivre les injonctions des écritures védiques qui recommandent de chanter le nom de Dieu en cet âge. Le moyen le plus simple est de chanter le maha-mantra :Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.
Rama [O Suprême Jouisseur] et Kṛṣṇa [O Seigneur de toute attractivité] sont des noms pour Dieu, tandis que Hare [est l’énergie de Dieu]. Par conséquent, lorsque nous chantons le maha-mantra, nous invoquons Dieu ainsi que Son énergie. Le chant est une prière à Kṛṣṇa ; ainsi, au début du maha-mantra Hare Kṛṣṇa, nous appelons d’abord l’énergie interne de Kṛṣṇa, Hare, qui signifie « O Radharani ! O, Hare ! O énergie du Seigneur ! ». Lorsqu’on s’adresse à quelqu’un de cette manière, la réponse est généralement : « Oui, que désires-tu ? » La réponse est : « S’il te plaît, engage-moi dans Ton service. »
Tout comme il existe des entités masculines et féminines dans le monde physique, Dieu représente le masculin originel (purusa), tandis que Son énergie (prakrti) est considérée comme le féminin originel. Cette énergie est classée en deux types : spirituelle et matérielle. Actuellement, nous sommes sous l’influence de l’énergie matérielle. C’est pourquoi nous prions Kṛṣṇa pour qu’Il nous libère gracieusement des liens de l’énergie matérielle et qu’Il nous accueille dans le service de l’énergie spirituelle.
Dans le Narada-pancaratra, il est mentionné que tous les rituels védiques, mantras et connaissances sont encapsulés dans les huit mots Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare.De même, l’Upanishad Kali-santarana souligne que ces seize mots,Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare,sont spécialement conçus pour contrer les effets dégradants et contaminants de l’âge matérialiste de Kali.
Ce chant évoque de près l’appel sincère d’un enfant cherchant sa mère. Mère Hara soutient le dévot dans l’obtention de la grâce du Seigneur Père, qui se révèle à ceux qui récitent ce mantra avec une véritable sincérité.
Dieu a gracieusement simplifié la récitation de Ses noms pour nous, leur conférant tous Ses pouvoirs divins. Ainsi, les noms de Dieu et Dieu Lui-même ne font qu’un. Lorsque nous chantons ces noms sacrés, nous entrons en contact direct avec Dieu et subissons une purification. Il est donc essentiel de chanter avec dévotion et respect. Plus votre chant des noms de Dieu est concentré et sincère, plus vous progresserez spirituellement.
Vous pouvez chanter ces noms sacrés du Seigneur n’importe où et à tout moment, mais il est conseillé d’établir un moment précis chaque jour pour un chant régulier. Les premières heures du matin sont particulièrement appropriées. Lorsque vous chantez, assurez-vous de prononcer les noms clairement et distinctement, en vous adressant à Kṛṣṇa avec une attitude de prière. Si votre esprit commence à vagabonder, redirigez-le doucement vers le son des noms du Seigneur.
Lorsque vous chantez seul, il est plus efficace d’utiliser des perles de japa. Cette pratique aide à concentrer votre attention sur le nom sacré. Chaque fil de perles de japa se compose de 108 petites perles et d’une plus grande, appelée perle principale. Commencez par prendre une perle à côté de la perle principale et faites-la doucement rouler entre votre pouce et votre majeur de la main droite tout en chantant l’intégralité du mantra Hare Kṛṣṇa. Passez à la perle suivante et répétez ce processus. Continuez à chanter sur chacune des 108 perles jusqu’à ce que vous atteigniez à nouveau la perle principale. Cela constitue un tour de japa. Ensuite, sans chanter sur la perle principale, inversez les perles et commencez votre deuxième tour sur la dernière perle que vous avez chantée.
Vous pouvez débuter avec deux rondes par jour et augmenter progressivement le nombre de rondes que vous chantez quotidiennement. Selon les écritures, ne pas chanter 64 rondes par jour nous fait considérer comme des âmes déchues. Cependant, chanter 64 rondes nécessite environ 7 à 8 heures par jour, ce qui n’est pas réalisable pour beaucoup d’entre nous à l’époque actuelle de Kali. Ainsi, par compassion, Srila Prabhupada a suggéré de chanter un minimum de 16 rondes par jour et 25 rondes le jour d’Ekadashi (le onzième jour après la pleine lune et le onzième jour après la nouvelle lune). Si vous travaillez, il vous faudra environ 2 heures pour chanter 16 rondes chaque jour. Néanmoins, beaucoup d’entre nous peuvent rencontrer des difficultés en raison des longues heures de travail et des trajets. Il est donc essentiel de trouver un équilibre entre la vie matérielle et la vie spirituelle, ce qui peut être accompli en menant une vie disciplinée. Se coucher et se lever tôt en est la clé. De nombreux dévots se lèvent tôt le matin pour chanter (vers 4h00) et réussissent à terminer 16 rondes avant de se rendre au bureau. Un changement brusque de votre emploi du temps n’est pas non plus recommandé, sauf si vous êtes fort et déterminé. Vous devriez progresser progressivement vers votre objectif. Si vous avez l’habitude de vous lever tard, c’est-à-dire après 6h00, commencez par vous lever entre 5h00 et 5h30, puis progressez vers 4h00-4h30. Les écritures védiques recommandent de dormir entre 21h30 et 3h30 ou entre 22h00 et 4h00, car le sommeil entre 21h00 et 00h00 compte pour 6 heures, de 00h00 à 3h00 pour 3 heures, et de 3h00 à 6h00 pour 1,5 heure. Plus vous vous couchez tôt, moins vous aurez besoin d’heures de sommeil pour atteindre votre quota quotidien recommandé. De plus, les dévots qui travaillent lisent et écoutent les écritures pendant leurs trajets vers et depuis le bureau, exploitant un temps généralement dédié à écouter de la musique ou naviguer sur Internet. Peu à peu, cela deviendra une routine, vous permettant de gérer vos devoirs matériels tout en savourant votre vie spirituelle.
L’écoute (Sravanam) et le chant (Kirtanam) sont des étapes essentielles pour s’engager sur le chemin dévotionnel. Cependant, tenter d’atteindre le service dévotionnel uniquement par ses propres efforts s’avère souvent infructueux, car Kṛṣṇa ne l’accorde pas facilement à n’importe qui. Alors que Kṛṣṇa peut aisément fournir le bonheur matériel ou même la libération, Il est plus sélectif en ce qui concerne l’engagement dans Son service dévotionnel.
Par conséquent, la prochaine étape cruciale est de trouver un véritable maître spirituel, de recevoir l’initiation, de Le servir sincèrement, de s’interroger sur la dévotion et d’imiter les pas des individus saints dédiés au service d’amour transcendantal du Seigneur.
Il est en effet vrai que le service dévotionnel ne peut être atteint que par la grâce d’un pur dévot. Le Caitanya-caritamrta affirme : « Par la miséricorde du maître spirituel, qui est un pur dévot, et par la miséricorde de Kṛṣṇa, on peut atteindre le niveau du service dévotionnel. Il n’y a pas d’autre moyen. »
Il est crucial pour un débutant engagé sur le chemin du service dévotionnel de se conformer au processus mentionné précédemment. De plus, il doit suivre certains principes régulateurs pour progresser dans son parcours spirituel, qui incluent les éléments suivants :
À ne pas faire
Éviter de manger de la viande
Ne pas consommer de substances intoxicantes (cela inclut le thé, le café et les chocolat)
S’abstenir de jouer
Pas de relations sexuelles illicites (relations sexuelles en dehors du mariage)
Les Actions à Entreprendre
S’associer avec d’autres dévots
Participer à une lecture régulière des Écritures autorisées telles que la Bhagavad-Gita, le Srimad-Bhagavatam, et d’autres écrits de dévots dans la succession disciplique, y compris ceux de Srila Prabhupada
Accepter uniquement le prasadam (nourriture qui a été d’abord offerte au Seigneur). Si vous êtes un professionnel en activité, essayez d’emporter de la nourriture de chez vous (pure végétarienne, sans oignon ni ail pour l’offrande). Lors de repas à l’extérieur ou en voyage, commandez des plats sans oignon ni ail et ajoutez des feuilles de Tulsi (basilic) à votre nourriture
Observer un jeûne lors des jours d’Ekadasi, durant lesquels aucun grain, céréale ou légumineuse n’est consommé ; uniquement des légumes et du lait en modération, tout en chantant Hare Kṛṣṇa et en étudiant les Écritures
Montrer du respect envers les dévots, les vaches, et les arbres sacrés, comme le banian
Le succès de votre vie spirituelle dépend de la sincérité avec laquelle vous suivez ce processus. Faites le premier pas, et Krishna fera dix pas pour assurer votre succès.
P.S. – Si vous avez besoin d’une assistance supplémentaire et de conseils sur la manière de mener à bien le service dévotionnel, n’hésitez pas à nous contacter. Visitez la section « Contactez-nous » pour partager vos réflexions ou expériences. Hare Krishna, Haribol !!
