如果一个人没有投入奉爱服务，为什么出离的生活秩序就不会有效？

解答: 那些感到挫败和困惑的人往往想要否定这个物质世界。他们清楚自己不想要什么，但他们并不真正知道自己想要什么。人们总是说：“我不要这个。” 但他们真正想要的是什么？他们自己也不知道。“ananya-viṣaya” 这个词的意思是 “ananya-bhakti”，即不偏离的奉爱服务。我们必须简单地二十四小时不偏离地执著于奎师那。这样我们的出离才能完美。如果我们认为我们可以同时执著于奎师那和物质事物，我们就错了。我们不能一边点火一边浇水。如果这样做，火就不会燃烧。

虚无论者的出家人放弃这个世界（brahma satyam jagan mithya：梵是真实的，世界是虚假的）。宣扬放弃世界是很好的，但同时我们必须对某些事物有吸引力，否则我们的放弃就无法持续。我们看到许多虚无论者的出家人说brahma satyam jagan mithya，但在他们接受出家后，他们返回物质世界开办医院和做慈善工作。为什么？如果他们已经离开这个世界，认为它是虚假的，为什么他们要回来从事政治、慈善和社会学？实际上这是必然发生的，因为我们是生命体，是活跃的。如果我们出于挫折试图变得不活跃，我们的尝试就会失败。我们必须投入活动。

至高的活动，梵（灵性）的活动，是奉爱服务。不幸的是，虚无论者不知道这一点。他们认为灵性世界是空无的。然而，灵性世界正如物质世界一样有多样性。在灵性世界也有房屋、树木、道路、战车——一切都在那里，但没有物质的迷醉。

引用: A.C. 巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德（2014年版），《昆提女王的教导》，第203和204页