如何减少性欲望？

解答: 最粗糙的障碍，即束缚受制约灵魂在物质存在中的性欲，是在男女结合中逐渐发展的。当男女结合后，性欲通过积累建筑物、子女、朋友、亲戚和财富而进一步加剧。当获得所有这些时，受制约的灵魂被这些纠缠所淹没，虚假的自我意识，或”我”和”我的”的意识变得突出，性欲扩展到各种政治的、社会的、利他的、慈善的和许多其他不必要的活动中，就像海浪的泡沫，一时变得非常突出，下一刻又像天空中的云彩一样迅速消失。 受制约的灵魂被这些产物以及性欲的产物所包围，因此巴克提瑜伽引导人们逐步消除性欲，这可以概括为三个方面：利益、崇拜和荣誉。所有受制约的灵魂都在这些不同形式的性欲后疯狂，一个人应该自己观察他已经在多大程度上摆脱了这些主要基于性欲的物质渴望。就像一个人吃每一口食物后都能感觉到饥饿得到满足一样，他也必须能够看到自己在多大程度上已经摆脱了性欲。通过巴克提瑜伽的过程，性欲及其各种形式会减少，因为通过主的恩典，巴克提瑜伽自然而然地带来知识和出离，即使奉献者在物质上没有受过很好的教育。知识意味着如实地了知事物，如果经过深思熟虑发现有些事物完全是不必要的，那么获得知识的人自然会放弃这些不需要的东西。当受制约的灵魂通过培养知识发现物质需求是不必要的东西时，他就会对这些不需要的东西产生离执。 知识的这个阶段被称为超脫抽離，即对不需要的事物的超脱。我们之前曾讨论过，超然者需要自给自足，不应向富有的盲目之人乞求生活的基本必需品。苏卡德瓦·戈斯瓦米已经为生活的基本必需品提供了一些替代方案，即吃饭、睡眠和住所的问题，但他没有为性满足提供任何替代方案。一个仍然有性欲望的人根本不应该尝试接受出离的生活秩序。 对于尚未达到这个阶段的人来说，根本不应该考虑出离的生活秩序。因此，通过在适当灵性导师指导下逐步进行的奉献服务，并遵循Śrīmad-Bhāgavatam（《博伽梵往世书》）的原则，一个人在实际接受出离的生活秩序之前，至少必须能够控制粗糙的性欲。
引用: A.C. 巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德（2014年版），《圣典博伽瓦谭》，第二卷，第二章——第12节