为什么人类生命形式被认为是宝贵的？

解答: 当这个身体结束时，没有人能保证下一世会得到什么样的身体。假设在我的下一世中，我偶然得到了一棵树的身体。我将不得不站立数千年。但人们并不严肃对待。他们甚至说：“那又怎样？即使我必须站着，我也会忘记。”低等生命形式处于遗忘状态。如果一棵树没有遗忘，它将无法生存。假设我们被告知：“你在这里站三天！”因为我们不会遗忘，我们会发疯。因此，根据自然法则，所有这些低等生命形式都是遗忘的。它们的意识没有发展。 树是有生命的，但即使有人砍伐它，由于它的意识尚未发展，它也不会作出反应。因此，我们应该非常谨慎地善用这难得的人类生命。奎师那意识运动的目的是帮助人们达到生命的完美境界。它不是一种欺骗或剥削，但不幸的是，人们已经习惯了被欺骗。印度有一位诗人曾写道：“如果一个人讲述真理，人们会与他争吵，说‘你在胡说八道’；但如果有人欺骗他们，他们反而会欣然接受。”因此，如果一个骗子说：“只要按我说的做，支付我的费用，六个月内你就能成为神。”那么人们会欣然同意：“好吧，拿去吧，我愿意在六个月内成为神。”但不，这些欺骗手段无法真正解决我们的问题。如果一个人真的想要在这个时代解决生命中的难题，他就必须接受诵念圣名这一修行方法。这才是被推荐的正道。

harer nama harer nama, harer namaiva kevalam, kalau nasty eva nasty eva, nasty eva gatir anyatha

针对不同的时代，有不同的冥想修行方式。然而，在这个时代——即卡利时代，除了诵念圣名，人们无法真正实践任何其他自我觉悟或达到人生圆满的修行方法。诵念圣名在这个时代至关重要。所有的吠陀经典都确认，人们必须冥想至高无上的绝对真理——毗湿奴或奎师那，而不能专注于其他事物。

引用: A.C. 巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德（2014年版），《自我觉悟的科学》，第162页